梧桐文学

第十九次 种种谬误(第8页)

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“这真是极语义含混之能事。”

王蕴理说。

“当然啦!”

吴先生笑道,“要不然江湖上哪能骗得到饭吃?……不过,我们也不要只笑江湖上的人,就是一般写作之中,语意含糊的情形虽不若此之甚,可是也非常之多,不过一般人不易察觉罢了。

要做到语意少含混,是一件很难的事,必须长时期的训练。

自然语言(naturallanguage),尤其是中文,历史很长,因而富于意象,富于附着因素,所以免除语义含混得大费气力。

“最后,我们要谈不相干的谬误。

不相干的谬误,非常之多。

X与Y相干与否,大部分决于知识,逻辑不研究一个一个的不相干的情形。

但是,逻辑可以形式地界定(define)X与Y是否相干。

我们已经在以前说过:如果有X则有Y,而且如果无X则无Y,那么X与Y相干。

我们还可以补充地说,如果有X则有Y,而且无X则有Y或无Y,那么X与Y不相干。

不相干的情形真是太多了,我们现在清理出几条常见的,而且比较对人具有支配作用的谈谈好吧?”

“好的!”

周文璞连忙说。

“滥引权威是不相干的谬误之一。

这种谬误叫作诉诸权威辩论式(argumentumadverediam)。

权威不可随便抹杀,在相当的范围以内,权威是应该被尊重的。

但在相当范围以外,权威就应受到限制了。

在相当范围以外如不限制权威,便是滥引权威。

滥引权威往往会得到不相干的结论。

一个人是物理学的权威,不必是政治权威。

爱因斯坦是物理学的权威,如果请教他有关物理的问题,他的说法无疑很值得重视,但是,他对于政治问题则未必有如其物理学问题内行。

可是,有人却问他对于美俄前途及世界和平的意见,他凭在实验室的心情予以解答。

答案似乎不大相干。

“利用群众也是最大的不相干的谬误之一。

这种谬误叫作诉诸群众辩论式(argumentumadpopulum)。

这种谬误,却不幸非常流行。

许多年前,有一个研究生物学的人在一个著名的杂志上发表一篇文章,说他已经从无机物造出细菌,证明了生物可以自然发生。

当时南方某一大学有许多人纷纷反对此说,其实,发表这篇文章的人在做试验时手术不慎,把细菌带进试管,因而误下结论。

这个说法没有不可反对的,可是,反对的办法实在大成问题。

那个学校所用以反对的方法是举手:如果举手反对此说的人多,便断定此说为假,这真是太不相干了。

这类问题,不比食堂里赞成吃饭还是赞成吃面。

赞成吃饭或赞成吃面,乃是一个意愿问题,而不是真假问题。

碰到意愿问题,当然以迁就大多数为宜,所以可用举手方式表决。

而真假问题,必须取决于试验或推理,与大多数是否赞成毫不相干。

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