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两炊许时，雷雨始息，重展衾枕，已黎明，是洪先生出关，车三四十里时也。
这是清人谭复堂日记的一节，可以做小品文读的。
笔法虽与现代的不合，但对于实生活的忠实的玩味力和表现力，是可以为法的。
一个人每日的生活必有几事可记的。
一日的日记，如果分析起来，实有几个独立的小品文可成。
但通常日记，却不必使每一事实都成小品文，只要使一日的日记全体为一小品文，或于其中含一小品文就够了。
上例就是于一日的日记中含一小品文的。
日记的价值可说的很多，练习文章也是价值之一。
因为日记是实生活的记录，日记的文字可以打破一切文字上的陈套。
要作好日记，非体会吟味实生活不可。
所以从日记去学小品文是很适当的。
（二）书札
书札与普通文字径路不同，尽有能作普通文字而不能作书札的。
书札有实用与非实用的二种。
实用的书札普通都是随笔写成，不加功夫；至于非实用的，则非有练习功夫的人是不能作的。
日常的书札中往往含有这实用的与非实用的两方面。
例如：作书托友人介绍医生，而附述自己病床的景况，前者是实用的，后者是非实用的。
又如：作书约友人来游，而叙述所在地的景物，前者是实用的，后者是非实用的。
讲到趣味，作书札比作日记更多，因为日记是独语，而书札却是对话了。
知友把他的生活情况来报知我们的书札，我们都非常乐读。
我们能于书札中表现我们的生活，使朋友晓得，他们将怎样地欢喜呢！
我国古来书札中，佳例很多。
兹随录一二为例：
某启。
两日来，疾有增无减。
虽迁闸外，风气稍清，但虚乏不能食，口殆不能言也。
儿子于何处得《宝月观赋》，琅然诵之，老夫卧听之未半，跃然而起。
恨二十年相从，知元章不尽，若此赋当过古人，不论今世也。
天下岂常如我辈愦愦耶？公不久当自有大名，不劳我辈说也。
愿欲与公谈，则实未能，想当更后数日耶？
——苏东坡《与米元章》
某到黄陂，闻公初五日便发，由信阳路赴阙，然数日如有所失也。
欲便归黄州，又雨雪间作。
向僧房中明窗下拥数块熟炭，读《前汉书·戾太子传赞》[11]，深爱之。
反复数遍，知班孟坚非庸人也。
方感叹而公书适至，意思豁然。
稍晴暖，当扬帆江上，放舟还黄也。
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