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林嘉说，“先说第一幅图，《星月十字架》，时间是1951年12月12日。”
“关于这幅刺青，我有一个猜测。”
林嘉说，“星星、月亮、十字架这三个东西除了组成刺青上的图案，还能组成一个东西。”
众人紧紧地盯着林嘉，有的人也拿出手机调出备忘录来记录关键。
闫续捧场地问：“什么？”
林嘉：“一个邪-教图标。”
经林嘉这么一提，有人忽然想到了什么：“全-能-神-教？但我记得这个邪-教的创始人在两千年还逃往了漂亮国，跟手稿上的时间对不上啊。”
林嘉说：“如果这是创始人出生时间呢？”
众人点头，有人说：“这倒是有可能，不过这个没办法去印证，是不是要去问鱼人问题？”
刚说到第一幅刺青就要问鱼人问题，这显然不是林嘉要的效率。
他说：“这张图可以和《鬼宴》联系上。”
向乾低头思考：“嗯，这个时间就是创始人的出生时间。
《鬼宴》的小哥不是说了吗？他在吃东西的时候有看到纸屑，而纸上有‘肉身显现’这几个字。
我听说过这个邪教，就是以《圣经》为幌子，炮制出《话-在-肉身-显-现》这种音频。
而且他们的邪说也是什么‘以东方女性的形象再次道成肉身显现’。
这个不需要去询问鱼人问题，这个邪-教传世人出生时间就是这个时间，我看过相关报道，而且《星月十字架》出现了，大家也都看见了，它有着诞生的含义。”
1既然有人看过报道，于是剩下一个鱼人问题，众人确认《星月十字架》是在隐喻邪-教。
连叶说：“但是没和古镇相关啊？难道这个害人的创始人出生在这个古镇？”
“不。”
向乾说，“我记得这个人出生地在东北，而这个古镇明显是江南建筑。
这不是创始人的出生地，如果要和古镇联系上，说明这个邪-教传到了这里，画出手稿的人出于纪念？或者别的情况创作了这幅手稿。”
林嘉道：“我没意见。”
闫续也说：“我跟他一样，没意见。”
其他人也没意见，连芯和连叶在记录的纸上写下：《星月十字架》，创始人出生于1951年12月12日。
邪-教传播到宜乐古镇。
“欸！”
连芯发现了一点，“嘉哥，最后一幅图《无尽火海》的时间也是12月12日。”
！
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