梧桐文学

第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语1(第11页)

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字隐“笔”

字。

妙极,妙极!

[二十五]此元春之谜。

才得侥幸,奈寿不长,可悲哉!

[二十六]此迎春一生遭际,惜不得其夫何!

[二十七]此探春远适之谶也。

使此人不远去,将来事败,诸子孙不致流散也,悲哉伤哉!

[二十八]此惜春为尼之谶也。

公府千金至缁衣乞食,宁不悲夫!

[二十九]此回未成而芹逝矣,叹叹!

丁亥夏。

畸笏叟。

(本回此处以下结尾文字非作者原笔,据戚序本补)

[1]谶()语:预示凶吉的隐语,或即将应验的预言。

[2]笄(jī):女子别头发用的簪子。

古代女子到十五岁开始盘发戴笄,表示已成年可以许嫁,故称“将笄之年”

[3]昆弋(yì)两腔:昆腔即昆山腔,用昆腔演唱的多为高雅精致曲目,如《牡丹亭》《桃花扇》等;弋腔即弋阳腔,多演唱通俗热闹的曲目,如下文贾母所喜的《西游记》《刘二当衣》等。

[4]揾(wèn):揩拭。

[5]《山门》:即上文《鲁智深醉闹五台山》。

[6]“你证我证”

一偈(jì):此一偈用意双关,以谈禅之名谈情。

大意为,彼此都要从对方身上得到感情的印证而频添烦恼。

只有彼此放手无须证验时才是上乘之证。

而到万境归空无可证验之时,才能到立足之境。

后黛玉所续两句大意为,连立足之境都没有时才算真正的干净。

[7]无我原非你,从他不解伊:大意为,你我互为依存、不分彼此,任凭他人不理解好了。

[8]五祖:即中国佛教禅宗第五代继承人弘忍,弘忍死后禅宗分为两派,北宗以神秀为六祖,南宗以惠能为六祖。

后南宗势力扩大取代北宗成为禅宗的主流。

[9]荔枝:谐音“立枝”

,故谜底为荔枝。

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