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他取下琴来说，都使不得，还说：‘老先生若高兴，改日携琴来请教。
’想是我们老爷也不懂，他便不来了。
怎么你有本事藏着？”
黛玉道：“我何尝真会呢。
前日身上略觉舒服，在大书架上翻书，看有一套琴谱，甚有雅趣，上头讲的琴理甚通，手法说的也明白，真是古人静心养性的工夫。
我在扬州也听得讲究过，也曾学过，只是不弄了，就没有了。
这果真有‘三日不弹，手生荆棘。
’前日看这几篇没有曲文，只有操名[4]。
我又到别处找了一本有曲文的来看着，才有意思。
究竟怎么弹得好，实在也难。
书上说的师旷鼓琴能来风雷龙凤；孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王；高山流水，得遇知音。”
说到这里，眼皮儿微微一动，慢慢的低下头去。
宝玉正听得高兴，便道：“好妹妹，你才说的实在有趣，只是我才见上头的字都不认得，你教我几个呢。”
黛玉道：“不用教的，一说便可以知道的。”
宝玉道：“我是个糊涂人，得教我那个‘大’字加一勾，中间一个‘五’字的。”
黛玉笑道：“这‘大’字‘九’字是用左手大拇指按琴上的九徽，这一勾加‘五’字是右手钩五弦。
并不是一个字，乃是一声，是极容易的。
还有吟、揉、绰、注、撞、走、飞、推等法，是讲究手法的。”
宝玉乐得手舞足蹈的说：“好妹妹，你既明琴理，我们何不学起来。”
黛玉道：“琴者，禁也。
古人制下，原以治身，涵养性情，抑其****，去其奢侈。
若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。
再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。
所以古人说‘知音难遇’。
若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。
还有一层，又要指法好，取音好。
若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。
还要知道轻重疾徐、卷舒自若、体态尊重方好。”
宝玉道：“我们学着顽，若这么讲究起来，那就难了。”
两个人正说着，只见紫鹃进来，看见宝玉笑说道：“宝二爷，今日这样高兴。”
宝玉笑道：“听见妹妹讲究的叫人顿开茅塞，所以越听越爱听。”
紫鹃道：“不是这个高兴，说的是二爷到我们这边来的话。”
宝玉道：“先时妹妹身上不舒服，我怕闹的他烦。
再者我又上学，因此显着就疏远了似的。”
紫鹃不等说完，便道：“姑娘也是才好，二爷既这么说，坐坐也该让姑娘歇歇儿了，别叫姑娘只是讲究劳神了。”
宝玉笑道：“可是我只顾爱听，也就忘了妹妹劳神了。”
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