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第一章中国史学发展的历程（上）
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第一节史学的产生与成“家”
一、远古的传说与原始的历史意识
中国史学的发展已有3000多年的历史。
这一发展历程，经历了四个大的发展阶段。
第一个发展阶段是先秦、秦汉时期，这是史学从产生到成一家之言的时期。
第二个阶段是三国两晋南北朝、隋唐时期，这是古代史学的发展和转折时期。
第三个阶段是五代至清代前期，这是古代史学的繁荣和嬗变时期。
第四个阶段是清代后期以至于今，这是史学的近代化趋势开始和走上科学道路时期。
这里所叙述的，以二十世纪四十年代为下限。
伴随着中国历史步入文明的门槛，经过漫长的道路而建立了秦、汉统一皇朝，中国史学亦由产生而逐步达到“成一家之言”
的阶段。
这就是先秦、秦汉时期的史学。
史学的产生同文字的出现有直接的联系。
这是因为，人类只有在创造了文字以后，才得以记载自身的历史，进而产生历史撰述，于是史学沛然而兴。
但是在这之前，人类却早已有了关于自身之所由来，关于自然和社会的种种猜测、解释及与之相应的故事，经口耳相传而世世代代流传下来。
这就是后人所谓神话与传说，并借助于文字对其进行加工、整理后记述下来。
它们多少反映了人类在跨入文明门槛以前的活动的历史踪影，以及人类最早的历史记忆和原始的历史意识。
这跟后来史学的产生是有联系的。
中国远古时代产生的神话和传说得以保存下来的，主要见于《左传》、《国语》、《山海经》、《穆天子传》、《楚辞·天问》和成书较晚的《淮南子》中，在先秦的其他文献里也有关于这方面的零星记载。
其中有不少是神话，也有一些是传说或带有神话成分的传说。
现存远古的传说所反映的历史内容，主要有三个方面的事件和人物。
第一个方面是关于氏族社会的生活和生产的，第二个方面是关于人们同自然灾害的斗争的，第三个方面是关于部落首领和部落战争的。
每一个方面，几乎都突出了英雄人物的故事。
衣、食、住、行历来是人类社会生活中的主要内容。
关于这方面的传说，有所谓有巢氏教人们“构木为巢，以避群害”
，改变了穴居野处的条件；有所谓燧人氏，“钻燧取火，以化腥臊”
[1]，“教民熟食，养人利性”
[2]；还有所谓包牺氏（亦称伏羲氏）教会人们“结绳而为网罟，以佃以渔”
；有所谓神农氏，“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”
[3]。
这是关于社会生产方面的传说。
有巢氏、燧人氏、包牺氏、神农氏，相传都是受到人们崇敬的氏族或氏族首领。
由于农耕是生产上的一大进步，所以关于神农氏的传说也就比较多。
相传“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”
[4]；“神农之世，男耕而食，妇织而衣”
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