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第六节“英雄”
与“时势”
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一、君主论的几种主要见解
对历史人物的认识、评价，是历史观念的一个重要方面。
司马谈留给司马迁的临终遗言，最后几句话是：“今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”
[174]这里就很强调历史人物的重要。
司马迁创立以人物为中心的纪传体史书，突出了人在历史活动中的地位，因而对历史人物的记述和评价，日益为史学家所重视。
史学批评家刘知幾说：“夫人之生也，有贤不肖焉，若乃其恶可以诫世，其善可以示后，而死之日名无得而闻焉，是谁之过欤？盖史官之责也。”
他又说：“夫名刊史册，自古攸难；事列《春秋》，哲人所重。
笔削之士，其慎之哉！”
[175]他既指出了记述、评价历史人物的重要，又指出了对记述、评价历史人物应持谨慎的态度。
这是古代史家关于历史人物在历史编纂上的方法论。
在传统的历史人物评价的对象中，君主占有重要的位置，君主论也就成了历史人物评价的重要方面。
这里列举君主论的几种主要见解。
为什么要有君主？东晋史家袁宏认为：“夫百姓不能自牧，故立君以治之；明君不能独治，则为臣以佐之。”
[176]这话，见于他撰写的《三国名臣颂》，它道出了君与民、君与臣的关系。
但是，并不是所有的君主都能治理天下的，历史上有种种不同的君主。
东汉末年史家荀悦提出了“六主”
、“六臣”
的见解。
“六主”
是王主、治主、存主、哀主、危主、亡主。
从“王主”
到“亡主”
，逐渐等而下之。
“六臣”
是王臣、良臣、直臣、具臣、嬖臣、佞臣。
也是逐渐等而下之。
荀悦认为：“六主之有轻重，六臣之有简易，其存亡成败之机，在于是矣，可不尽而深览乎！”
[177]这是荀悦结合西汉的历史所提出来的论点，这个论点的中心，是着眼于君主的作用。
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