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孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》、《书》缺。
追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。
……故《书传》、《礼记》自孔氏。
孔子语鲁大师：“乐其可知也。
……”
“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。
礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。
读《易》，韦编三绝。
曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”
…………
……乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。
据鲁，亲周，故殷，运之三代。
约其文辞而指博。
[11]
这就是历史上所谓孔子删订六经。
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》是儒家经典，也是先秦时期最重要的历史文献。
孔子未必序《彖》、《象》、《系》、《说卦》、《文言》，未必编订《礼记》，但他整理历史文献的工作，在中国学术文化史上，具有深远的意义。
司马迁评价说：“中国言‘六艺’者折中于夫子，可谓至圣矣。”
[12]
西汉末年，刘向、刘歆父子奉命校书，这是封建朝廷所组织的第一次大规模的历史文献整理工作。
刘向的《别录》、刘歆的《七略》是这次历史文献整理工作的结晶，前者多已佚亡，后者经班固删削后写成《汉书·艺文志》，成为今存最早的历史文献研究专书，对以后中国古代历史文献的整理工作和理论建设产生了重大的影响。
在《汉书·艺文志》之后，唐初史家撰写的《隋书·经籍志》、北宋欧阳修撰写的《新唐书·艺文志》、南宋郑樵撰写的《通志·艺文略》、元初马端临撰写的《文献通考·经籍考》，直至清代乾隆年间纂修的《四库全书总目》，都是性质相同而又不断丰富、发展的历史文献整理的结晶。
随着历史文献积累的增多和整理工作的发展，逐步形成了一些专门整理历史文献的要求和方法，主要有校勘、版本、辑佚、辨伪、注释、考证等。
校勘，这是整理历史文献最基本的工作。
它涉及对同一历史文献之内容的考察、篇目的编次、文字的订正、书名的确定和文献性质的辨别等。
刘向的《战国策书录》写道：
所校中《战国策》书，中书余卷，错乱相糅莒。
又有国别者八篇，少不足。
臣向因国别者，略以时次之；分别不以序者相补，除重复，得三十三篇。
本字多误脱为半字，以“赵”
为“肖”
，以“齐”
为“立”
，如此字者多。
中书本号，或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》，或曰《修书》。
臣向以为战国时，游士辅所用之国，为之策谋，宜为《战国策》。
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