梧桐文学

第26章 神探狄仁杰(第2页)

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李炎打开了评论区。

武则天:“后世如何评价武则天这个人?”

“什么鬼?上一期讲秦始皇,来了个始皇帝评论,这一期就来个武则天?你们组团来玩我的是吧?”

李炎嘟囔了一句。

但是虽然李炎嘴上在抱怨,但还是准备回答这个问题,生怕把这一个愿意评论的粉丝给放跑了。

武周时期。

没错,跟秦始皇一样,武则天也获得了一次发评论的机会。

武则天思考一会,还是决定问一下自己的身后名。

她忐忑不安的看着眼前的小型光幕。

【武则天的历史评价在不同的朝代也有所不同。

在唐朝自然是讳莫如深,没有很贬,也还算客观,毕竟谁让后世皇帝都是武则天的子孙呢。

【而唐代以后就越来越贬了,宋代司马光修资治通鉴的时候已经加了不少黑料了,诸如武则天杀女儿陷害王皇后的事情,就跟司马光拿着摄像机在边上录一样。

但是到了朱熹那里他还觉得司马光写的太轻了,在朱熹看来司马光的资治通鉴最大的问题就是“于正统不明”

在后面神龙政变后武则天还能加尊号为“则天大圣皇帝”

,他更是痛恨不已,朱熹怒斥中宗昏庸,历数武后九大罪,直欲杀之而后快。

朱熹作为理学的代表人物,可想而知在宋朝武则天是不可能受到什么好的评价的。

【而元代因为宋人亡国,中华大地被异族统治,因此对于正统更是极为看重,文人们不敢公然反对蒙古人,因此武则天就成了现成的攻击对象。

【明代是武则天形象的转折期。

这一时期的的武则天形象成为人们表达自己欲望的工具人,虚构的内容占主流,武则天被艳情化的倾向更为明显,从以前偏重于历史记录转向了文学创作。

【而清朝则因统治者对民间进行思想禁锢,极力鼓吹正统性,而武则天这样的“另类”

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