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。
“不用台词，只用动作和画面。
你们想讲什么故事，就用身体说出来。”
他们在草地上搭起简易舞台，用旧床单做幕布，煤油灯照明。
演出开始时，周边几户游牧家庭也闻讯赶来，站在外围默默围观。
第一个节目是那个偷铅笔刀的孩子演的。
他独自上台，蹲在地上一笔一划写字，忽然抬头望向远方，伸手抓空气，表情由渴望转为失落，最后低头撕掉纸张，一片片吞进嘴里。
全场寂静。
第二个节目是画画的女孩主导的。
她请其他三人配合，重现自己创作梦境的那一夜：少女背着画具进山洞，点火把，疯狂作画，墙上逐渐浮现各种形象??哭泣的母亲、倒下的房子、飞翔的鸟。
最后，火焰熄灭，她跪在灰烬中，手中还握着半截炭笔。
第三个节目最为震撼。
一个十岁的男孩重现了哥哥坠河的全过程。
他先扮演哥哥，在冰面上奔跑嬉戏；然后突然脚下一滑，整个人跌入裂缝。
接着他自己迅速换位，扮演自己??站在岸边拼命呼救，试图用绳子拉人，却发现绳子太短。
他一次次抛出，一次次失败，最后跪在冰面上嚎啕大哭。
演出结束时，没人鼓掌。
不是冷漠，而是震撼。
一位白发苍苍的老阿妈颤巍巍走过来，拉着男孩的手，用藏语哽咽道：“你哥哥……也是我的孙子。
这三年来，我每天都在怪自己没看好他。
可今天我才明白，错不在谁，而在那条不该存在的裂缝。”
她转向众人，“明年春天，我要捐一头牦牛的钱，修那座桥。”
男孩仰头看她：“那……我能帮忙画设计图吗？”
老人愣住，随即含泪点头。
当晚，村里几位长者聚在一起，商量了一件事：恢复“星夜对谈”
。
那是几十年前的传统，冬季封山时，各家轮流举办聚会，讲故事、唱民谣、说心事。
后来渐渐断了，因为“年轻人不愿听老人废话”
。
林浩然离开前一天晚上，参加了第一场重启的“星夜对谈”
。
地点就在最大的帐篷内。
酥油灯点亮，村民们自带坐垫，围成圆圈。
没有人主持，谁想说话就站起来。
第一位开口的是扎西顿珠老师。
“我年轻时考上了民族学院，可家里穷，供不起。
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