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1．阴谋阳用，天下文人尽收囊中
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厚黑宗师李宗吾认为：大事业需凭众人智慧而完成，一个成就大事业的人，必是能够尽揽天下英才为我所用的人，必然是一个胸怀博大、气度恢弘，能够任用天下之人的豪杰。
厚黑之首的曹操用人诚如孙权所说：“至于御将，古之少有，比之于操，万不及也。”
究其原因是，曹操虽然屡用阴谋，但其阳谋却能光照天下。
由于曹操善用人才，所以其气势、其魄力都非其他人所能够比拟。
据说，唐太宗李世民与左右在讨论到天下人才时曾经说道：“天下的读书人是最富有知识和智慧的，治理天下最难的不是管理百官，而是如何管理这些读书人，要是能把这些读书人收入我的囊中那就太好了。”
后来，到宋太祖时广开科举之门，宋太祖站在宫阙之上，看到天下的读书人向着科举考场鱼贯而入，就兴奋地说：“我把天下的读书人都收入囊中了。”
以上两位帝王对于人才的观点在当时都是很进步的，他们认识到了人才的重要性，并想把他们收为朝廷所用，这既给了人才以出路，又给了他们一条永久的锁链，从而完成了对人才的约束和利用全过程。
在中国历代帝王中，对人才充满恐惧而最缺乏办法的是秦始皇，想当初秦始皇也是渴望人才的，所以他才会继位后发布命令吸引各国的人才到秦国来，李斯就是其中之一。
但秦始皇一统天下之后，却认为天下的读书人是危险的，是洪水猛兽，不光读书人危险，就连读书都很危险，所以，就发生了“焚书坑儒”
的事件，以为这样就天下太平了，但没想到灭亡来得更快，失去了天下的民心，失去了百姓的支持，即使是天下最强大的君王也会走向失败。
秦朝距离东汉不过几百年，秦始皇的教训曹操不会不知道，所以，曹操对于人才是想像宋太祖一样把他们收入囊中的，这符合他的帝王梦想，他也有能力做到。
三国之主都能用人，但数曹操最为高明。
孙权作为后生，对曹操的用人，佩服得五体投地，他说：“至于御将，古之少有，比之于操，万不及也。”
对他来说，保江东是大局，不可能产生如何消灭曹操的念头。
刘备是曹操的同辈，在曹操设法团结他时，他想的只是如何钻曹操的空子，捣曹操的鬼，也没有与曹操平起平坐的想法。
一般来说，在同样的客观条件下，用人的气度与取得的业绩是成正比的。
曹操能用天下之才，孙权善用东吴一地之才，而刘备只用三兄弟及诸葛亮，所以，天下三分，曹操得二，刘备和孙权各偏安一隅，乃用人气度不同使然。
建安十二年（公元207年）冬，曹操北征乌桓回到昌国，设宴招待士大夫。
酒喝到半酣时，曹操说：“我这次凯旋归来，驻守邺城的诸君肯定都会前来迎接，今天或者明早，大概就都到了。
不能前来的，只有邴原吧？”
谁知话刚说完，邴原却先到了。
曹操得到报告，大为惊喜，立即起身，远远出迎。
见到邴原后，曹操说：“贤人实在是难以预料啊！
我本来估计您是不会来的，谁知您却屈驾远远地赶来了，这实在是满足了我的渴盼之心啊！”
邴原离开曹操后，军中士大夫前去拜访的多达数百人。
曹操知道邴原德高望重，从此以后对邴原更加敬重。
曹操对人才的坦诚态度，还表现在他对部属生老病死乃至对其家属子女的关心上。
郭嘉病重时，曹操派去探视的人一个接着一个。
郎中令袁涣（字曜卿）死后，家无余财，曹操先后下了两道手令，抚恤他的家属。
充分表达了自己对部属的那一份特殊的情意。
部属死后，曹操常常为之痛惜，特别是对重要僚属的死亡，曹操更是哀恸不已，往往亲临吊唁，追赠加封，惠及子孙。
曹操对郭嘉、荀攸之死所表现的态度，便是其中突出的例子。
正如曹操自己所说：“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
意思是说：我只有像周公那样“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”
，才能把天下人统一在我的麾下。
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