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1唯贤是举宁要猛兽不要病猫(第2页)

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所以,年羹尧、隆科多倒台之后,雍正只能依靠田文镜等与年、隆不和的大臣之力。

2.孤立无援

在朝野中,田文镜常常处于孤立之势,反受欣赏。

以雍正个人的性情,认为众所称道者,可能柔善沽名,未必可靠,如雍正七年,曾对福建按察使孙国玺说:

“每遇与汝共事之同寅、上司人等,偶一言及,未有不称道汝者。

朕少涉疑,料汝必由俯仰浮沉,取悦干誉之所致。

今果然矣,朕深为之寒心。”

相反,受众人围攻,雍正认为这肯定是田文镜做人独立不附所致,曾自道:“朕当年即是孤臣,并无恃援。”

对于此等孤臣必尽力保护,当广东巡抚杨文乾受通省同僚倾陷时,雍正极力承担,痛斥众人。

田文镜的情形与此大致相同,雍正说:

杨文乾不过同省四人合力排陷,如田文镜内外合力排陷岂止四人……但田文镜实能争气,全朕之公明二字……

从黄振国案起,田文镜为同朝大臣李绂、谢济世等围攻,雍正以为科举党比,力排众人。

而此前,田文镜不得欢于年羹尧、隆科多,又曾受大吏张廷玉、朱轼等阻挠。

树敌越众,越受信任,这也是田文镜获宠的原因。

3.治尚严刻

雍正之世,为政严刻,旧史以为田文镜谨遵圣旨,诸事尚严,因而得宠。

但雍正时期治理朝政尚严,而田文镜施政风格苛刻,虽是事实,甚至连雍正也觉得过度,一再劝阻:

徐徐尽力为之,朕自有照鉴。

朕不虑汝不及,恐报效心切,或失之少过耳。

诸务从容办理,毋过于猛。

这样一个对朝政如此严格之人,当然很得雍正欢心,所以,雍正用人是有他独特的标准的。

雍正是如何任用这些支持他的人的我们暂且不说,但就雍正对这些人才的了解和笼络就可知雍正确实是察人、知人的高手。

其实,古代帝王察人之法是一个完善的系列,它包括下列主要内容:

其一,观察鉴别法。

如何观察一个人?我国著名思想家孟子曾提出了对人才的几种观察方法。

其一,孝悌观察法。

“入则孝,出则悌,守先王之道,以待后之学者……为仁义哉?”

即在家孝顺父母,出外尊敬长辈,恪守先王礼法道义,用以培养后代学者,此为仁义之士。

其二,好善观察法。

“好善优于天下……夫苟好善,则四海之内皆将轻。

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