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1．留得青山在，不怕没柴烧
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胡雪岩之所以被称为“商鬼”
，皆因他懂得以退为进之术，深得“今日不生效，明日又来；今年不生效，明年又来”
的厚黑精要所在，所以他才有“非常之人的非常之举”
。
俗话说：“留得青山在，不怕没柴烧。”
暂时的退让是为了将来的进取。
在生意场上，不能死抱住一些眼前的蝇头小利不放，只图小利难得大利，应该为了长远目标而放弃眼前利益，尤其是在情形不利时，更要善于退让，只有善于退让的人，才能赚到大钱。
人活在世上，时时刻刻都要与人、钱、财物、名利、地位等打交道，要说什么是自己绝对应该得到的，或什么绝对不是自己应该得到的，或者说求得绝对的公正与平均，那根本是不可能的事。
也就是说，时时、处处、事事存在着吃亏和占便宜的事，达观的人能够泰然处之，宁愿吃亏而不愿占便宜，小肚鸡肠的人宁愿占便宜而不愿吃亏，这种人的品性乃至本领也就显现出来了。
后者绝对成不了大气候，那是可以断言的。
胡雪岩在做上海的生意时，不遗余力地介入朝廷与洋人的争端，试图在朝廷与洋人之间充当调停人的角色，让各方握手言和，共同把上海的生意做好做大。
胡雪岩之所以这么做，是因为他深知：上海的市面靠他一个人是做不起来的，需要朝廷和洋人各方的团结合作、共同努力才能如愿。
胡雪岩产生这个念头，是因为胡雪岩要在上海创下除销洋庄以外的更大的事业。
他要在上海设立阜康分号，他要在上海做房地产生意，他要在上海开米行，他甚至还想在上海开戏院、茶楼。
不过，所有这些生意，都必须有一个基础，那就是上海一定要保持繁荣的势头。
而要保持上海的繁荣，首先必须设法使上海安定。
但实际情形是，上海此时很不安定。
上海不安定的因素主要来自两个方面：第一个方面，上海有小刀会起事。
当时的上海实际上分为两个部分，一个是上海县城，一个是外滩的外国人租界，也称“夷场”
。
虽然因为外国人曾经接济过小刀会，租界因此并不受战火影响，但小刀会起事以后占领县城，终成掣肘之患。
第二个方面，由于洋人接济小刀会，与太平军从事军火交易，惹恼了朝廷，朝廷于是决定对洋人在上海的生意采取限制，颁布了禁止丝茶运往上海的禁令，并决定在上海设立内地海关，增加关税。
而洋人似乎也在与朝廷较劲，关系弄得很僵。
有这两个因素起作用，上海的进一步安定与繁荣自然也就要受到影响。
不过，这事也不是没有能够加以回旋的余地。
能够加以调停回旋的关键，在于实际上洋人和朝廷都不想长久僵持下去。
对于洋人来说，如果一定要与朝廷僵持，他们在上海的生意就将全面受到影响，比如现在他们急需的丝茶，因为货源断绝，就只能在上海高价购进。
而朝廷主要也是恼恨外国人资助小刀会和卖给太平军军火，才发出禁令。
从实际利益来说，假如真正断了洋商的生路，朝廷也断了一个财源，起码关税就要少收许多。
禁制之举，实在也是万不得已。
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