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陈洁和吕教授都自发地在苏云的身后盘腿坐了下来,这也正式苏云在赶来榕城大学的路上,所有的新感悟。
在苏云看来悟道可有四重境界:初见闻道,次为知道,再为见道,终为得道。
之前钱塘江布道之时那4位入道者,纷纷属于闻道的阶段,他们以技入道,寻心寻迹。
但吕教授和陈洁,现在却是在知道的境界。
这种境界并非是修行的境界,而是心境的境界。
正如对于心境奇高的高人而言,就算未入修行,却依然能够做到观天下如观远山。
他们知晓观远山,不必上远山,看深谷,不必下深谷。
因为上了远山,只会观不见远山,看不见深谷。
就像钻入林中,能见树木,却不见林莽。
如果想要见到林莽,唯有站在此处绝顶用眼往下望去,才能看得清楚。
而吕教授和陈洁的心境,要比大部分人高一些,从他们能够率先通过苏云的考验,这一点便不难看出。
这一次苏云并没有像钱塘江布道时那样,施以重力来磨其筋骨。
他将超凡领域扩散开来,凡是入的领域中人,这份精神力都会起到作用。
在精神力的引导下,这些人会步入类似于幻想中的场景中去,但实际上苏云并没有这么大的能耐,无法凭空定制任意幻境,那只不过是在他们脑海中形成的发自内心深处最执念的画面。
这同样也是非常重要的事情,若无法自破执念,就算由技入道也难免走火入魔,就像当初苏云所经历的那样。
因此此刻,吕教授和陈洁纷纷一左一右盘腿而坐,他们实际也依旧处于由技入道的阶段。
只不过二人的技,并非舞刀弄枪,而是文技。
吕教授苦研古籍,此刻坐在苏云的领域范围之内,之前不明白的一切现在都逐渐明朗了起来。
就好像笼罩在这些事情上的迷雾层层散去,使得吕教授终于不至于再管中窥豹。
陈洁亦是如此,她的技就是在考古学上的经验和知识。
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