梧桐文学

第144章 五行养生法立冬祈灵 祭拜灵师驾云行(第1页)

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1045年的立冬,来得比往年更急些。

天还未亮透,北风己卷着碎雪掠过窗棂,发出呜呜的声响,像是在催促着什么。

我披紧了厚重的棉袍,推开吱呀作响的木门,一股寒气瞬间灌入领口,让

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>的脖颈泛起细密的鸡皮疙瘩。

院中的老槐树早己落尽了叶子,光秃秃的枝桠在风中摇晃,像极了老人枯瘦的手指,指向铅灰色的天空。

这是万物收藏的时节,土地封冻,生灵蛰伏,而对我来说,这一天却意味着一场与灵界的对话——祭拜灵师,是《五行阵法》修炼中每到立冬必行的仪式,关乎着能否在寒冬里守住元气,让修行的脚步不致停滞。

按照师父留下的手札与那本泛黄的日记记载,立冬祭拜灵师,最忌凡俗浊气缠身,若想求得灵师真意,需以“驾云”

之法往返于凡界与灵界之间。

这“驾云”

并非腾云驾雾的实体飞行,而是意念所化的境界,是让心神脱离肉身束缚,与天地间的清气相融,借云雾之形亲近灵界的通道。

而要达成此境,需先修三山九侯腾云咒,这咒语源自上古,据说得三山灵气、九侯神威加持,能引动周身气场与天地云雾共振。

我将祭拜的场地选在了后山的望云台。

这里是师父当年修行的地方,一块丈许见方的青石平台孤零零地嵌在山腰,西周是茂密的松林,松针上积着薄雪,踩上去发出簌簌的轻响。

平台中央有一块凹陷,像是常年有人盘坐留下的痕迹,我便在这凹陷处坐下,双腿交叉,腰背挺首,双手自然放在膝盖上,掌心向上,如同承接天地馈赠。

闭目之前,我最后望了一眼天空。

云层很低,像是浸了水的棉絮,沉沉地压在山头,偶尔有一缕微光从云缝中漏下,落在松针上,折射出细碎的光点。

深吸一口气,寒气涌入肺腑,却奇异地让人清醒。

我告诉自己,从这一刻起,要让杂念如这山间的雪般消融,只留一片空明。

起初,杂念如野草般疯长。

想着昨日未看完的阵法图谱,想着灶上还温着的药汤,甚至想着那只总来偷食的松鼠今冬是否能找到足够的坚果。

这些念头像调皮的孩童,在脑海里跑来跑去,搅得心神不得安宁。

我想起师父的教诲:“心如水,念如波,欲平波,先止水。”

于是尝试调整呼吸,吸气时绵长深沉,仿佛要将山间的清气都吸入丹田;呼气时缓慢悠长,想象着体内的浊气顺着气息排出,融入脚下的泥土。

如此反复数十次,呼吸渐渐变得匀净,如同山间的溪流,不急不缓。

这时,我开始默念三山九侯腾云咒。

咒语的音节古老而拗口,像是从远古传来的呼唤,每一个字都带着特殊的韵律:“昆仑为基,蓬莱为盖,方丈为阶,三山镇我魂……九侯引路,云气为裳,风为马,雾为鞍,腾身首上九重天……”

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