梧桐文学

后记(第2页)

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可是,当听众超越了朋友、学生的范围,而变成大众之后,我们这些习惯于在象牙塔里面对小众讲课的师者,不免要进行或多或少的改变,而我们都有幸得到了若干在大众传媒方面具有专业素养,更具有敬业精神的高参的帮助。

制片人万卫在百忙中给节目以关心和肯定,策划解如光以一个长者的身份给予亲切关怀,还有导演高虹、制片吴林,他们都为节目的大局定调把关。

当然,我接触最多的还是张长虹、魏学来和兰培胜三位了。

就隋唐史的研究而言,当然我比他们更专业,但是,就如何才能让观众喜闻乐见而言,他们比我更专业。

当我接受《百家讲坛》栏目的任务后,我的想法是“让人们快乐地学习”

;而当我请教他们几位如何才能讲好时,听到的建议竟然也是“心里想着人民”

这话听着幽默,却是真谛。

正因为基本观念的一致,我们的合作才会像现在这样愉快而卓有成效。

因为每次遇到小小的分歧,我们都会尊重对方的专业素质,追求“百虑而一致,殊途而同归”

的妙境。

十年之前,我在洛阳的龙门石窟第一次瞻仰卢舍那大佛。

佛的庄严与慈悲让我深深地震撼。

据说,这尊佛是按照武则天的形象塑造的。

这让我更多地思考武则天—这位空前绝后的一代女皇。

破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。

她是佛还是魔?抑或她什么都是?从她的经历推演出去,我们的传统文化又是如何呢?如果说它是严厉的,为什么会容忍武则天这样一位如此具有颠覆性的人物?如果说它是宽容的,为什么最终又把这个离经叛道的女人约束进了传统之中?中华民族历史上辉煌灿烂的大唐盛世就是在这样的矛盾中徐徐展开。

也许,就是这样永无休止的矛盾在推动着我们生生不息,前进不止。

今天,当我把这本《武则天》呈现给广大读者的时候,我也在心里祈祷,希望创造了武则天这样一位奇女子的伟大历史,能够赋予我们深刻的思考能力和深厚的宽容精神,帮助我们走向美好而和谐的未来。

准备《武则天》的讲座时,除了爬梳史料,我还参考了大量前人的学术成果,如雷家骥、胡戟、赵文润、王双怀等学界前辈的作品,在此,一并致谢!

蒙曼

2007年12月

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