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“如果他们选择掩盖？如果他们拒绝相信？”
“那就说明，时代还未成熟。”
言昭平静地说，“我们会再次沉睡，直到下一个愿意倾听的世代来临。”
当晚，第一段“语核碎片”
悄然上线。
它伪装成一段普通用户上传的ASMR音频，标题为《风吹麦浪的声音》。
可当听众戴上高保真耳机，便会发现背景中藏着极细微的童声诵读??那是商周时期一场饥荒中，孩子们背诵的求救诗。
短短十分钟内，全球超过两万人标记“听到异常语音”
，自发组建解码小组，仅用十二小时便还原全文，并发起募捐重建事发地村庄的学堂。
第二段出现在南极科考站的气象录音中，夹杂着一段女声独白：“我叫阿?，生于南诏国永昌郡。
公元754年，唐军破城那日，我将族谱刻入石柱，埋于榕树之下……”
三天后，云南考古队根据描述挖出完整碑文，证实了一个消失的少数民族分支的存在。
然而，也有黑暗浮现。
某些势力开始猎捕“语核接收者”
。
一名德国学者因公开解读一段关于罗马帝国奴隶起义的隐秘祷词，家中遭纵火；印度某记者刚披露一段梵语诅咒实为古代环保宣言，便被指控“煽动宗教仇恨”
逮捕。
更有极端组织宣称：“历史不应复活！
让死者闭嘴！”
林婉意识到，这场“听觉革命”
已进入深水区。
言语的自由，终究触碰到了权力的底线。
她在联合国发表演讲，首次提出“听权”
概念：“我们常说言论自由，却忘了倾听才是自由的前提。
没有倾听，表达只是噪音；没有尊重，真相沦为武器。
今天，我请求世界各国承认：每个人不仅有说话的权利，更有被认真聆听的权利。”
提案引发轩然大波。
一些国家指责其“虚伪理想主义”
，认为政府不可能倾听每一个公民。
但更多民众响应号召，自发成立“街头听证会”
：在广场设麦克风，任何人可上前讲述五分钟故事，台下观众必须保持安静直至讲完。
视频传上网后，#ListenFirst成为全球热搜。
与此同时，言昭和他的同伴们继续隐匿行动。
他们不再直接传递信息，而是设计“声音陷阱”
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