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>本台永久停止主动广播。
>自今日起，所有频道转为开放式接收站。
>若你有话想说，请接入系统，我们将为你保存，直至有人愿意倾听。
>
>致谢每一位听众：
>你们才是这首歌的演唱者。
林婉看到这条消息时，正在整理母亲的遗物。
她在一本旧相册夹层中找到了一张泛黄的照片：年轻的林振邦站在实验室门口，身边站着两个女孩??一个是她母亲陈晓芸，另一个则是少年时期的周临川，扎着马尾，笑容灿烂，手里拿着一片陶片。
照片背面写着一行小字：
>“她们都说，未来属于听得见的人。
>可我觉得，未来属于敢开口的人。”
>??林振邦，清明第十七日
她抚摸着那行字，久久不语。
几天后，她在国家档案馆公开了一份尘封已久的文件：《静默计划伦理评估报告（草案）》，作者正是周临川。
这份报告从未提交，因为它在完成当天就被林振邦亲自封锁。
内容只有短短三页，却字字如刀：
>“情绪调控的本质，是对人性的阉割。
>当我们决定替他人选择‘该感受什么’，我们就成了神。
>而神，从不会真正理解人的痛苦。
>
>我请求终止该项目。
>不是因为它危险，而是因为它‘太有效’。
>
>真正的文明，不应追求无痛，而应教会每个人承受痛，并从中生长。”
文件末尾，签名处有一滴干涸的墨迹，像泪，也像血。
林婉将这份报告上传至“坦白标准”
核心数据库，并附注一句话：
>“这是她第一次，也是唯一一次正式抗议。
>她没能让当时的世界听见，但我们可以让她现在被记住。”
消息传出后，全国各地掀起了一场“补签运动”
??人们自发打印这份报告，在末尾签下自己的名字，表示认同与追认。
有人在家属墓前焚香诵读，有人在学校礼堂集体宣读，还有囚犯在狱中组织学习小组，讨论“情绪自由”
的边界。
一名记者在报道中写道：“我们曾用科技堵住别人的嘴，如今，我们用签名打开自己的心。”
三年后，联合国教科文组织宣布设立“临川奖”
，授予全球范围内推动情感表达自由的个人或组织。
首届获奖者是一位非洲乡村教师，她创建了“口述疗愈课堂”
，鼓励战乱孤儿讲述噩梦，哪怕只会说一句话：“我害怕。”
颁奖典礼上，大屏幕播放了一段合成影像：周临川的身影站在桃树下，身穿白裙，面向观众，嘴唇微动。
这一次，声音清晰可辨：
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