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在当地村民协助下，他们于一处废弃粮仓地下发现了隐蔽通道，深入百米后，见到七间狭小囚室，墙上刻满稚嫩笔迹：
>“我想妈妈”
>“今天他们说我是坏孩子”
>“我会背《采莲谣》，但他们不让唱”
>“不知道外面有没有春天”
每间囚室内均设有微型忆场采集器，型号早于民声塔二十年。
证据确凿：这是一处早期“沉默实验基地”
，用于测试儿童恐惧情绪对集体忆场的影响。
最深处的房间，挂着一件小小的红裙??与孙女手中的红袄款式相同，只是尺寸更小，袖口绣着“招娣”
二字。
“原来……不止一个招娣。”
档案馆女子喃喃。
“也不止一个望归村。”
明心望着墙上的刻痕，“全国可能有上百个这样的地方，被抹去的孩子，远超我们想象。”
她们将遗址命名为“七声窟”
，并向公众开放。
参观者需佩戴特制耳机，进入时自动播放对应囚室的历史还原音频。
许多父母带着孩子前来，站在低矮的牢门前，久久不语。
就在“七声窟”
开放当日，首都议会爆发激烈辩论。
反对派议员出示数据，称近年来“负面历史回忆引发的社会焦虑指数上升百分之十八”
，要求重启“情绪稳定项目”
。
支持派则列举大量案例：老兵终于向子女坦白战争罪行，地方政府主动为冤案平反，青少年自杀率因心理疏导机制完善而显著下降。
最终，议会通过《记忆权利法案》草案，确立三大原则：
一、公民拥有知晓历史真相的权利；
二、禁止任何形式的记忆操控与情绪压制技术应用；
三、建立独立“记忆遗产保护署”
，监管所有共感类设施。
法案通过当晚，全国十七座“言脉站”
同步启动“万声归流”
仪式。
参与者手持录音设备，面向天空或土地，说出心中最想传递的话??给逝去亲人，给未曾谋面的祖先，给未来的子孙。
孙女站在望归村井边，再次披上红袄，轻声唱起《采莲谣》。
这一次，她不再独自吟诵。
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