梧桐文学

第434章 惊喜(第5页)

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很多见过世面且受过高等教育的人依然迷信,甚至大多数顶级科学家最终都信了神——科学的尽头是神学,这并不是一句玩笑,而是无奈的自嘲。

人的认知是有极限的,只是每个人的极限不一样而已,到了极限就只好求助于神灵了呗……

而且,在一个确实有神灵存在的世界,想要推广唯物主义无神论,那是自讨苦吃……

所以,李昂不会否定神的存在。

长河城的雕塑群,也是李昂用来提醒人们的一种方式。

这也是李昂从马略皇帝那里得到的启示——用信仰替代信仰。

或者说,用崇拜与纪念来取代对神的信仰。

最好是能尽量将人们的信仰转为对先辈的纪念,以及对功绩的褒奖。

神是因为信仰而获得神力的,如果这种单纯的信仰越来越少,那些伪神就会越来越弱,直到永远都无法再用任何方式出现。

无论是尤诺米亚还是卡瓦拉,亦或是任何神灵,李昂都想让他们尽可能别再出现。

所以,李昂要给‘信仰’这事加个标准——为什么?凭什么?

为什么要信?为什么崇拜?

这个神或是这个人,为人们做过些什么贡献?

他或她,比那些历史上真实存在的英雄人物更伟大吗?他们帮助过更多的人吗?

如果有,请崇拜,因为值得崇拜。

如果没有……

那凭什么崇拜他们?

仅仅只因为他们喊出的口号和虚无缥缈的许诺吗?

李昂准备把这个‘凭什么’扩散到整个烈狮境,乃至整个大陆。

在这个基础下,大多数‘神’都会很难堪——尤其是在众多英雄豪杰的事迹对比之下,人们会发现,原来绝大多数的神好像什么实事都没做过。

其实尤诺米亚确实是有很大贡献的,卡瓦拉当年所做的一切都等于是她做的。

但问题在于,她是控制着卡瓦拉做的……一般人可不知道当年卡瓦拉背后是她在引导。

当然,这个观念得慢慢产生影响,不可能一蹴而就,长河城的雕塑群只是个开始而已。

即便效果慢,但至少能让信仰分散到很多已故的英雄身上,只要信仰分散,那些神自然也就不足为虑了——艾米和温蒂正在用实际行动逐渐成神。

潘德历359年5月初,在长河城的雕塑群不远处,也就是以前的长河镇内堡大门,一个巨大的匾额被挂了起来。

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