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【知止不殆，】
“殆”
：音代，危险之义。
“知止不殆”
，是说凡事知足而止，心不贪婪，做到不使财利累及心身，不被声色乱耳目，就不会有危险。
知足者，足之于心；知止者，止之于事。
知止之人止于道，止于德；行当行可行之事，行有道德之事，止当止不符道德之行。
对背理之事畏若探汤，奢侈之作不敢妄行，邪僻之情不敢乱纵。
凡遇名利之事，当进寸而退尺，先人而后己，内谨而外慎。
好恶之心不敢起，利欲之心不敢动，是非不争辨，人我不分别，惟时时止欲生悔，常知足知止，安然自在，哪会有危殆之生?故曰“知止不殆。”
当今人类进入信息时代，社会的节奏明显加快，人们为了拚搏奋斗，终日精神处在高度紧张状态中，疲惫不堪。
心情烦燥不安，苦恼不断，难以自我解脱。
人们自己的心锁生锈，解不开烦忧。
每天费尽心神，赚回了金钱，铜板相打，也带来了痛苦。
无钱的人苦，有钱的人也苦，各有各的苦楚，许多烦恼都是从钱堆里跑出来的。
既知如此，何不知止？何必在那些名利场的烦恼堆中，去拾那些沉重的包袱？口袋里拣满了石子当作财宝，还在那里关灯数钱，数一数二，岂不是太傻了些！
修道的工夫，应从看淡世情，从放下人心处着手，事事止欲生悔，心必日日清静，何有危殆可生？若是紧抱着贪心不放，提着“重情多欲”
的箱子，背着沉重的私心包袱，走起路来必然气喘息急，脚步不稳，要达到“究竟地”
，恐怕已经筋疲力尽，昏昏欲息了。
放下一切，两袖清风，双手空空，身心自在，振翼可以疾飞，行走一身轻松。
愿同修者更上一层楼，看天识地，参悟玄妙，心明如镜，性定如水，则天眼一开，心地上可以看见性中天，乘风步云，自有归宗之日！
【可以长久。
】
“可以长久”
，此句是说，只有“知足”
、“知止”
之人，方可以长久不衰。
人之有此身，乃是水土火风之四大假合，身如水上之浮泡，命似石中之流火。
人命虽有百年之期，但长寿者亦稀之又稀。
今之世人，以短促易摧之身，日逐损性害命之事，倘若一息不来，真性倏然而离，一命告终，真灵又投于别壳。
虽然荣居高位，禄厚千钟，家藏无价之宝，室有倾城之美，悉皆抛下，哪一件属君所有?正如先辈所云：“万般皆不去，唯有业随身。”
以此观之，名有兴有亡，如过眼之烟云；利有得失，如电光之易灭，皆非长久之道。
欲求长生久视之道，惟有知止知足，祸辱自不会有，危殆也不会生，其道自然可以长久。
人类最大的愿望，就是健康长寿，生命幸福。
生命的最基本物质就是“元炁”
，这是一种隐态微观精华物质，是道的一种质态存在形式，是构成人体和形成生命的基础。
《素问》中说：“天地合气，命之曰人。”
故人之生命“气聚则形成，气散则形亡。”
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