梧桐文学

第22章(第1页)

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“万物”

者,天地日月,山川河流,动植飞潜,一切有形有色,有性有命者,皆谓之“万物”

由阴阳二气交合孕育,三才即生,三才立而万物之形体出。

经纶天地,成就品类,皆是此三者之才也。

故曰“三生万物”

天得此理,所以有天之才。

地得此理,所以有地之才。

人得此理,所以有人之才。

但天地生万物所用之造化,人不可得见,惟圣人能蕴之于心,行之于事,修身齐家,治国平天下,无处不是运用“三”

的生生之理,无处不是三才之道。

在中华传统文化中,特别重视“三”

的应用,无处不用“三”

,“三”

在许多方面被广泛应用。

例如大道一炁化“三清”

,宇宙有“三界”

,有“三千大千世界”

,有“三十三重天”

古有“三皇”

、“三王”

无为之治的盛世。

人常所说的“头顶三尺有神明”

,这个“三尺”

就是比喻三界。

天地人被称为“三才”

万物皆是“一炁含三”

玄灵修真学研究探索宇宙万物,皆是从隐态“三元”

与显态“三源”

共观,隐显同论,从而揭示宇宙质元、物元、体元,合而称之为“三元(源)”

学说,这是当今认识宇宙万物结构模式的最新理论。

人身有“三田”

、“三宝”

人的先天心被称为“三(方)寸”

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