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“归根复命”
的唯一办法，就是求静，能够静到极点，才能找到生命的本源，回归生命的根本。
静是分层次分阶段的，不同阶段的静，决定着不同的性命层次变化。
静到极点，连空也要打破，达到真静，才能复归于一，从自然之母的核心中获取大量光炁能量。
宇宙核心的能量是全息性的，是一种“全息裂映式”
。
这种物质能量极高，故有破虚空，碎〇壁，破〇同光，混沌一片，复归于自然。
也就是前人所说的“虚空粉碎，大地平沉。”
《玄珠心镜注》曰：“……成高真之时，功用既至，必先光含影藏，是骨肉都融，神凝形中，名曰天光内烛，此即纯阳神气含身，自然无影……”
这是进入第四层次返先天的修证，也是返归自然大道的必由之路。
万物皆法于心，自然之道能化生万物，万物皆复归于道，其根本都在于虚静。
“静曰复命”
，天地尚且有复还虚静之妙，何况乎万物。
万物形殊质异，芸芸而不齐者众多，虽都有生育、发展、壮大的过程，但终将无不枯落，各归其根。
根是生命的本源，立物之命本，万物无不有命，其命无不有根；由根而生，终而又返归其根。
所谓归根，就是归之于虚静；虚静就是万物的命根所在。
万物之命，由太极阴阳静态的动中而生，故虚静是万物之根，亦是万物所复返之本。
万物不静，就不能复命。
复命就是一阳之来复，此一阳是由静极而后所生。
故谓之“归根曰静，静曰复命。”
归根复命之要旨，本是万物所剩的余气，归一于太极之整体，气聚而后静，静极则生动，动则阴阳形交；形交而后，阴阳之气交融混沌后，人与万物则生。
由此可知，万物由静至动，由动再返于静，如此循环往复，永不止息。
究万物所生之根本，皆是虚静之妙。
所以归根就是复命，受形于太极之根本也；复命即是归根，完具于太极之本初。
万物生生之理，正在于此。
学道者如能归根复命，则大道得矣。
杏楚真人曰：“神气归根处，身心复命时；这些真窍妙，料得少人知。”
即是此义。
【复命曰常，知常曰明。
】
“复命曰常”
，本句是说明道体的作用现象。
“复”
者，完具天命便是“复”
。
“命”
者，阴阳运化、太极流行便是“命”
。
“复命曰常”
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