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，是说人担当做事，待人接物，应当像水德那样调剂融和，随方就圆，运用自如。
这就是“事善能”
之义。
水之善能甚多：润泽乾坤，滋生万物，行舟渡筏，去垢煮饭，随宜妙用，应事适当，能方能圆，曲直随行。
此皆是水善事之功能。
以载则浮，以鉴则清，以攻坚则无不敌，故曰“事善能”
。
人若能德性完备，心神活泼，在应事接物之间，能外圆内方，处己待人，不泥不执。
无论顺逆，皆能执中，化解圆通，能把矛盾双方摆平，不留后患。
此便是人之“事善能”
。
关于“动善时”
，是说凡事要把握机会，及时而动。
像水一样，随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状态而止息。
此即是“动善时”
。
水之为物，自性柔和，不仅能随圆器而成圆，随方器而成方；而且能盈满而后流，氤氲（y）而后雨。
不逆人事，不违天时；夏散冬凝，应期而动，温时而雨，冷时而冰，从不违节气。
这些皆是水随时而动之妙。
修真人若能效法水之“动善时”
，不违天时，不逆人事。
可行则行，可止则止。
事不妄为，言不妄发。
审时度世，把握时机。
珍惜分秒，与时精进。
即可如水“动善时”
之妙。
【夫唯不争，故无忧。
】
上文所言水有善地、善渊、善仁、善信、善治、善能、善时这“七善”
之妙，皆是不争之道。
世间之事，凡是有人非者，皆是因有争心。
人若能本着与世无争，与人不争，与物不争，那便是永无过患而安然处顺。
犹如天地之道的似乎至私而起无私的妙用了。
水既有这七善，从不与万物相争，所以万物也不与水争，两不相争，此是水之上善之德。
水善于和万物，万物皆得其和。
壅（yong）之则止，决之则流；听从人使，善解人意。
水性如此，所以天下没有人怨尤水的。
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