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字，就是每个人各自的性命实体，坐车行进在人生旅途上，谱写着自己的人生交响曲。
朱子（朱熹）云：“道犹路也，人之所共同也。”
《说文解字》曰：“道者，路径也。”
也就是人生所走的道路之意。
“古道西风瘦马”
、“远芳侵古道”
的诗句，便是形容道路的“道”
。
“道”
，又代表着抽象的规律、法则，学理上、理论上不可变易的原则性，以及实际的规矩，生天生地生万物之理，故谓之“道”
。
《左传》中所言“天道远，人道迩”
。
《中庸》首章所言的“天命之谓性，率性之谓道”
。
《易·系传》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”
。
又如道书所说：“离有离无之谓道”
。
这与佛家所论的“即有即空，即空即有”
，其义相通。
皆是言大道的玄妙幽微，深不可测。
天地未判以前，此道悬于太空；天地开辟以后，此道寄诸天地人万物之体。
先天地而长存，后天地而不弊。
生于天地之先，混于虚无之内，无可见、亦无可闻等论，皆是就道的理性而言。
“可道”
二字，就是可变化之道，是道的运行与应用。
“可道”
就是无极生太极，太极生万物之后的状态。
太极生万物，有形有象，变化不测；可言可说，可见可闻者，便是“可道”
。
“可道”
就是混沌初开，阴阳始判，清浊已分，乾坤定位的太极。
在天有日月星辰，风云雷雨；在地有东西南北，山川湖海；天地间的飞植动潜，人类社会的万类万事等等，皆属“可道”
。
可道中有生有灭，有成有毁，凡一切不能永久常存的有形有象事物，都是“可道”
的范畴。
“非常道”
，就是非恒常之道。
真静悠久谓之“常”
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