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《道德经讲义》
作者：空净师
观妙章第一
【道，可道，非常道；】
“道”
，即无极大道。
“道”
之一字，其义最极最大，最细最微，其变化奥妙无穷，其理高深莫测。
道，无名无象，不可见，不可触；其大不可量，其小不可指；变化无穷，至玄至妙。
大道之理，就是“无极生太极”
，“有生于无”
。
无极就是“无”
，太极即是“有”
。
无极与太极二者是纵向的派生关系；太极中的阴与阳，是横向的对待关系。
无极是本，太极是末；无极是母，太极是子；无极是源，太极是流；无极是总体，太极是分枝；无极是定静，太极是变动，等等。
无极顺而生太极，太极顺而生万物；无极动而生太极，太极静而返无极。
无极本体为〇，动生太极为一；太极一本散为万殊，万殊返归于一本。
这些都是无极与太极的辩证之理。
《周易》云：“一阴一阳之谓道”
。
“道”
是无极，“可道”
是太极；道是无，太极阴阳则是有。
宇宙万物皆由阴阳二气合和而成，阴阳是万物一体两面的总合。
万物无不有阴阳，无阴阳就无万物；阴阳就是矛盾，没有阴阳矛盾的相生、相化、相搏，就没有世界。
大道无形，可生天地；大道无名，可长养万物，可为天下母；大道无情，可运行日月。
“道”
，至尊至圣，它是宇宙之本源，天地之本始，万物之根蒂，造化之枢机。
它虽然无形无象，无色无臭；但又无所不在，无所不包；充塞宇宙，遍满十方；不增不减，永恒常存。
“道”
字，富有多层涵义。
“道”
字的结构，一个“首”
字坐在车上行走。
“首”
即人的头部，首上两点代表天地阴阳；两点下之“一”
，代表人为阴阳合一之体。
一横下的“自”
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