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比丘答言：“我夜已过，我日已出，利益时到，随汝刑治。”
……便设大镬，以水置中。
脂膏血髓、屎尿秽恶，俱充满之。
即以比丘，提掷著中，下然大火，薪草欲尽，不能令热。
于是耆梨瞋然火者，以杖打之。
手自著火，薪柴都尽，亦复不热。
又以屋椽。
涂苏众叠，悉然使尽，水冷如故。
怪其所由，便看镬中，见向比丘，结跏趺坐，坐千叶莲花上。
尔时耆梨，甚惊所以，便往白王，王即来看，坏墙而入。
一切人民，随从王者，数千亿万，观此比丘。
是时比丘，见无量众，应受化者，皆以聚集，即从镬出，衣服洁净。
一切大众，无不睹见，踊身虚空，作种种变。
身上出水，身下出火。
譬如大山，显于虚空中。
王见此已，生希有心，瞻仰恭敬，合掌观察，而作是言：“今此比丘，同与我等，俱禀人身，威德尊妙，出过世表，踊在虚空，现大神足。
我今未解，唯愿善说，便得了知，汝之圣事，随我力能，而当服习。”
尔时比丘，知阿育王是大檀越，必能分布佛之舍利，饶益天人。
时佛说言：“我是大悲断结使者，佛之法子，于三有中，已得解脱。
为调御者所调，为寂灭者所灭，为解脱者所解。
大王当知，佛亦记汝，将来佛灭百年后，王华氏城，号阿恕伽，转轮圣王四分之一，为正法王，广分舍利，而起八万四千宝塔。
王今乃返，造大狱城，如似地狱，残害百千众生之命。
大王，汝今应当施于一切众生无畏，亦复应当满足佛意。
人中帝释，必施无畏，起悲悯心，分布舍利，广作真济。”
王闻是语，于佛法中，深生信悟，合掌恭敬，十力之子，而作是言：“我先所作，极有罪过，听我忏悔，今皈依佛，皈依如来，所说胜法，当开福业，庄严大地。”
尔时比丘，即乘空出。
王亦欲出，恶耆梨言：“王先与我有要，入此狱者，尽不听出。”
王便语言：“欲杀我耶？”
答言：“欲杀。”
王言：“汝为先入，我在前入耶？”
答王言：“我在前入。”
王言：“汝在前入，应前受罪。”
王即遣人捉耆梨置胡胶舍中，以火烧杀，坏爱乐狱，施众生无畏……
法显的《佛国记》中记载了关于阿育王设人间地狱的事情：
王自念言：“鬼王尚能作地狱治罪人，我是人主，何不作地狱治罪人耶？”
即问臣等：“谁能为我作地狱主治罪人者？”
臣答言：“唯有极恶人能作耳！”
王即遣臣遍求恶人，见泄水边有一长壮，黑色、发黄、眼青，以脚钩兼鱼，口哹禽兽，禽兽来便射杀，无得脱者。
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