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佛经中记载的列国时代的战争举例如下。
（一）流离王征伐释迦
前文所引《增一阿含经》卷第二十六《等见品》第三十四，说到波斯匿王娶了释迦族的一个婢女为妻，并立为第一夫人。
此夫人很快怀孕生子，取名流离，并立为太子。
文献接着说，流离太子长大后，知道自己是一个婢女之子，很是气愤，便发兵讨伐释迦。
时波斯匿王得此女，极怀欢喜，即立此女为第一夫人。
未经数日，而身怀妊。
复经八九月，生一男儿，端正无双，世所殊特。
时波斯匿王集诸相师，与此太子立字。
时诸相师，闻王语已，即白王言：“大王当知，求夫人时，诸释共诤，或言当与，或言不可与，使彼此流离。
今当立名，名曰毗流勒（毗流离）。”
相师立号已，各从坐起而去。
时波斯匿王爱此流离太子，未曾离目前。
然流离太子年向八岁，王告之曰：“汝今已大，可诣迦毗罗卫学诸射术。”
是时波斯匿王，给诸使人，使乘大象，往诣释种家，至摩呵男舍，语摩呵男言：“波斯匿王使我至此学诸射术，唯愿祖父母事事教授。”
时摩呵男报曰：“欲学术者善，可习之。”
是时摩呵男、释种集五百童子，使共学术。
时流离太子与五百童子共学射术。
尔时迦毗罗卫城中新起一讲堂，天及人民魔若魔天在此讲堂中住。
时诸释种各各自相谓言：“今此讲堂，成来未久，画彩已竟，犹如天宫，而无有异，我等先应请如来于中供养及比丘僧，令我等受福无穷。”
是时释种即于堂上，敷种种坐具，悬绘幡盖，香汁洒地，烧众名香，复储好水，燃诸明灯。
是时流离太子将五百童子，往至讲堂所，即升师子之座。
时诸释种见之，极怀瞋恚，即前捉臂，逐出门外，各共骂之：“此是婢子。
诸天世人，未有居中者，此婢生物，敢入中坐？”
复捉流离太子，扑之著地。
是时流离太子即从地起，长叹息而视后。
是时有梵志子名好苦。
是时流离太子语好苦梵志子曰：“此释种取我毁辱，乃至于斯。
设我后绍王位时，汝当告我此事。”
是时好苦梵志子报曰：“如太子教。”
时彼梵志子曰：“三时白。”
太子曰：“忆释所辱。”
便说此偈：“一切归于尽，果熟亦当堕；合集必当散，有生必有死。”
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