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再次，是本民族史家的活跃和成绩的突出。
除上引《辽史·百官志三》中提到的耶律敌烈、耶律玦，还有耶律庶成[129]、耶律良，他们都是曾经致力于历史撰述的。
如耶律庶成“善辽、汉文字，于诗尤工”
，“偕林牙萧韩家奴等撰《实录》及《礼书》”
。
辽代史家中，成就更大的，当数耶律俨和萧韩家奴。
耶律俨修《皇朝实录》70卷，是一个不小的工程。
耶律俨卒于辽天祚帝天庆年间（1111—1120），去辽亡不远，他所撰《皇朝实录》，当大致上包含了辽朝的历史。
又《辽史·礼志》序谓：“今国史院有金陈大任《辽礼仪志》，皆其国俗之故，又有《辽朝杂礼》，汉仪为多。
别得宣文阁所藏耶律俨《志》，视大任为加详。
存其略，著于篇。”
[130]这说明耶律俨还著有辽史的志，并为元修《辽史》所参据。
又《辽史·营卫志中·部族上》序引“旧《志》曰”
，《营卫志下·部族下》序谓“旧史有《部族志》，历代之所无也”
。
这里说的“旧《志》”
、“旧史”
，很有可能也是上面说的耶律俨《志》。
又《辽史·后妃传》序谓：“耶律俨、陈大任《辽史·后妃传》，大同小异，酌取其当著于篇。”
[131]如此看来，耶律俨实为对辽史撰述有大功者。
不过，耶律俨并不是契丹人，他本姓李，早在其父时便被“赐国姓”
[132]。
萧韩家奴（975—1046，字休坚），跟耶律俨不同，他是契丹族涅剌部人，是辽朝前期有成就的契丹族史家。
他历仕辽圣宗、辽兴宗两朝，从统和十四年（996）始仕，一生中恰好50年仕途。
他通晓辽、汉文字，善诗文，有政治见识，敏于应对；又博览经史，有很好的史学修养。
他在重熙初年“擢翰林都林牙，兼修国史”
。
辽兴宗诏谕他说：“文章之职，国之光华，非才不用。
以卿文学，为时大儒，是用授卿以翰林之职。
朕之起居，悉以实录。”
[133]他在史学上的成就主要是：与耶律庶成录遥辇可汗至重熙以来事迹，集为20卷；又“博考经籍，自天子达于庶人，情文制度可行于世、不谬于古者”
，与耶律庶成撰成《礼书》3卷；又翻译汉文史籍《通历》、《贞观政要》、《五代史》。
他在撰写本民族历史、沟通民族间的历史思想和历史撰述及发挥史学的政治作用方面，都做出了成绩。
在中国古代史学上，像萧韩家奴这样有多方面成就的少数民族史家，这之前还不曾有过。
辽代史学以其突出的民族特色，在中国古代史学上占有重要的位置。
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