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，并非靠力量压制，而是靠记忆唤醒??那些温柔的、平凡的、属于人间的情感，才是对抗神性侵蚀的最后防线。
次日，他亲赴少林，请求玄悲方丈允许他在达摩洞闭关七日，不带侍从，不传旨意，只为静心思过。
期间，他每日只食糙米一碗，饮水一杯，反复默诵《金刚经》与《孝经》，并在石壁上刻下数百遍“我非我”
三字。
第七日清晨，洞外忽降甘霖，持续三日不绝。
百姓传言，那是“天龙落泪”
，洗尽尘世执妄。
出关当日，赵祯面容清瘦，眼神却前所未有的澄澈。
他没有返回皇宫，而是径直走向城郊一处贫民窟，脱下锦袍，换上粗布衣裳，亲手为病患煎药、为孤儿授课，一连半月未曾露面。
百官惶恐，民间却传颂不已。
有人说他已悟道成仙，故意示现凡尘；也有人说他是以身践行“仁政”
，要用行动告诉世人：帝王也可如庶民般生活。
一个月后，他终于回宫，颁布最后一道诏书：
>“朕闻古之圣王，以天下为家，以百姓为子。
今朕虽居九重，不敢自外于黎庶。
自即日起，每年七月十五，朕将亲赴市井，听讼问疾，察吏治得失，纳民间疾苦。
此日定为‘巡安节’，永世不废。
>
>又，天下武学，原属众生共有，岂容一家垄断？故特令：凡习武者，不论男女，皆可报考‘讲武科’；凡创招立派者，朝廷赐匾嘉奖，免三年赋税。
>
>惟愿此后百年，武不止于争斗，而用于护国；学不止于科举，而用于济世；权不止于私欲，而用于为民。
>
>此志不改，此心不灭。”
诏书传出，举国震动。
有人痛哭流涕，有人焚香告祖，更多人奔走相告：“仁宗真天子也！”
多年以后，江南某书院中，一位白发老者正在讲授《大宋实录》。
讲至“仁宗中兴”
一段，学生提问：“老师，为何赵祯明明拥有通天之力，却从不出手灭敌？面对契丹压境，也只是遣使谈判？”
老者微笑，指向窗外??春日晴空下，一群孩童正在练习六脉神剑桩功，动作稚嫩却不失章法。
远处校场上，女子骑射、工匠演阵、农夫习策论，人人皆可求进。
“因为他知道，真正的强大，不是一人凌驾众生，而是让每一个人都能挺直腰杆活着。”
老者轻声道，“他不是神，也不是龙。
他只是一个不愿辜负时代的男人。”
暮色四合，晚风拂过屋檐铜铃，叮咚作响，宛如当年无量山上的梵钟。
而在遥远的西南群山之巅，一朵玉髓莲悄然绽放，花瓣晶莹，映着月光，仿佛在等待下一个有缘人的到来。
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