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乔峰走来，单膝跪地，将断刀横置于前：“从今往后，我萧峰不再效忠辽国，不为权势，不为复仇。
若天下再有邪祟作乱，我愿执此刀，随君征伐。”
段誉也上前拱手：“大理段氏，愿与大宋共守西南门户。
若有召，必至。”
赵祯望着两位兄弟，眼中泛起微光：“我不是要你们效忠我，而是希望有一天，这个世间不再需要帝王、不再需要战争，百姓可以自由行走于山川湖海之间，不必担心哪天醒来家园已成废墟。”
三人相视良久，终是齐声大笑。
数日后，朝廷密使抵达昆仑，带回捷报：九幽锁龙阵已破，边患暂平。
太子赵?率百官迎于城门外，百姓焚香祷祝，称皇帝“真龙护国”
。
但赵祯并未回宫。
他在少林寺停留七日，将北冥神功简化为《易筋洗髓新编》，交予方丈玄慈，并亲书碑文：“武非为杀，乃为护生；力若无德，不如无能。”
随后又赴峨眉山超度亡魂，亲手掩埋九十九名童男骸骨，立碑曰：“无辜者安息之地”
。
至于虚竹，拒绝重返少林，选择游历天下，救治瘟疫灾民，人称“活佛小师父”
。
段誉回归大理，闭关三月，终于参透凌波微步与北冥残篇的联系，创出“归元步法”
，传于族中子弟。
而乔峰，则带着母亲遗物，独自北上雁门关。
他在崖边立碑，刻下“萧氏母子归葬处”
，每逢清明，总有牧民看见一名高大男子默默伫立，手持断刀，面朝南方。
赵祯最终回到汴京，继续执掌江山。
但他再未自称“朕”
，批阅奏章时常署名“赵某”
。
他推行新政，减轻赋税，兴修水利，设立“惠民堂”
收治贫病，又命钦天监修订历法，禁止谶纬迷信。
有人问他为何改变如此之大。
他只是站在皇城最高处，望着万家灯火，轻声道：“因为我终于明白，所谓天命，并非让人高高在上统治万物，而是赋予你力量后，问你是否愿意弯下腰，去扶起那个跌倒的普通人。”
多年后，江湖传言：每逢月圆之夜，若登高山极目远眺，隐约可见九道龙影盘旋于神州上空，其中一条金龙常驻中原腹地，守护着这片土地上的炊烟与笑语。
而那卷记载一切真相的《天龙遗录》，据说被藏于无量宫最深处，封印之上写着八个字：
**“龙本无种，人心即龙。”
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