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本书在此将各位专家学者的研究归纳概括如下。
1.家庭的存在总体上具有普遍性
家庭从产生起距今已有几千年了。
无论是一夫一妻制，还是我国历史上曾经有过的、现在个别国家或地区仍然存在的一夫多妻制，或极个别国家或地区的一妻多夫制，家庭作为一种社会组织形式，在绝大多数国家和地区都是普遍存在的。
在现代社会中，每一名社会成员，都有可能依照自己的政见、信仰等参加到某一社会组织当中，借此展现自己的抱负或者实现自己的理想，但也有人可能什么社会组织都不参加。
然而，家庭这种特殊的社会组织形式不同，几乎每一个个体都与家庭有着割舍不了的血脉联系，即便是私生子女，即便这个私生子女从小生活在孤儿院，即便他（她）成年后也不组织家庭，但如果深究起来的话，私生子女的父母也多出自某一家庭（连续几代都是私生子女的概率非常小）。
除此之外，正常情况下，每个人的出生及其一生都会与家庭有着千丝万缕的联系。
即使是单身者，他（她）也是出生于某一家庭，而且只要父母健在，他（她）就会与家庭有联系。
总之，几乎每个人都与家庭有着或多或少的联系，都离不开家庭成员的影响。
2.家庭具有满足个体多方面需要的可能性
与其他社会群体只能满足某一个或几个方面的需要相比，家庭能够最大限度地满足每一个个体的多方面需要。
家庭之外的其他社会群体，一般都只能满足人们某一个方面或者某几个方面的需要，如物质的或精神的、政治的或文化娱乐的等，而家庭则可能同时满足个体多方面的需要，包括物质的和精神的、生理的和心理的、精神追求方面的和文化娱乐方面的等。
同时，家庭为个体多方面需要的满足提供了可能性和条件。
总之，家庭有可能同时满足个体多方面的需要，而且它们相互之间既不冲突也不矛盾。
3.家庭在组成规模上具有小型性
从理论上说，家庭是所有社会团体中规模最小的。
现实中，家庭的组成规模有大有小，大规模的家庭可以由三代人或者四代人所组成，有几十口人甚至上百口人；小规模的家庭则可能只有一个人。
但总的来说，与其他动辄成千上万人组成的社会组织团体相比，即使是上百口人的大家庭也属于小规模社会组织团体。
而且，随着社会的发展，由于多种原因，导致家庭的规模似有越来越小的趋势。
4.家庭具有对个体身心发展影响的早期性
只要出生于正常的家庭，个体总是最早接受着来自家庭的各种影响，而且这些影响一方面是家长有意识进行的，另一方面更可能是家庭成员在日常生活中个体潜移默化地进行的，这些影响对个体的发展是最直接的、最深刻的。
每个个体日后的发展，无论是思想观念、道德品行还是行为方式、生活习惯等，都或多或少地带有其家庭的烙印，而且这些影响在个体早期的发展中作用最大，甚至能持续一生。
5.家庭具有多重的生产性
如果说社会其他组织团体可能拥有或者知识生产、或者物质生产、或者精神生产的职能，那么只有家庭除了兼具上述职能外，还具有人口生产的职能，生产人口是其他任何社会组织都无法承担的特殊职责。
正是由于家庭承担了人口生产的职能，人类社会才能够生生不息地繁衍下去。
从这个意义上说，家庭虽然是其成员最放松的场所，但家庭所承担的社会责任却是最重大、最全面的。
6.家庭成员之间关系的亲近性
从家庭的性质上看，家庭成员之间的关系主要以爱情、亲情为基础和纽带，由具有血缘关系、亲属关系的成员组成。
由于家庭成员在经济、情感等方面有着共同的利益，有较为一致的共同奋斗目标，因而他们之间的关系是最密切的，而且这种密切关系相对比较稳定，虽然家庭成员之间也会因各种原因产生这样或那样的争执、矛盾等，但当面临有损于家庭利益的外力时，通常会为了共同利益一致对外。
7.家庭具有继承传统的优势性
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