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首当其衝的，便是重中之重，决定士子儒学根基与八股功底的经义题。
其中一道尤为醒目：“荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有成功也；焕乎其有文章。”
（出自《论语·泰伯》）。
此题是讚颂尧帝功德的命题作文，看似宏大，实则破题关键在於“民无能名”
与“有成功”
、“有文章”
的对比与统一。
寻常学子或会堆砌辞藻，一味歌功颂德，但岳麓三年的锤炼告诉他，需得切入肌理，既要写出尧帝功业的巍峨不可及，又要点明其功德化入寻常，百姓日用而不知，方是圣王至境。
他略一沉吟，破题已瞭然於胸：圣赞古帝之德，民弗能喻，惟其勋业文章，足垂万世。
接下来，便是层层推进，先总说尧帝的伟大难以用言语形容，再具体分说其治国功绩如何巍峨，制定的礼乐制度如何光辉。
最后笔锋一转，自然联繫当下，讚颂大雍朝当今圣上英明神武，海內承平，表达自己身为学子，愿竭尽绵薄，为圣朝效力的决心。
这一套他早已在无数次练习中烂熟於心，此刻写来，笔走龙蛇，毫不滯涩。
四书题答得顺畅，接下来便是五经题。
王明远的本经是《春秋》，此题自然围绕《春秋》微言大义而来。
其中一题尤为刁钻，涉及《春秋》中记载的一次诸侯会盟，不同传注对盟约中某条细则的解释，一者认为体现了“尊王攘夷”
的大义，另一者则斥其为“权宜之计，背信弃义”
。
题目要求辨析孰是孰非，並阐发《春秋》微言大义於此处的体现。
这题极考功底，非熟读三传及各家註疏、並能融会贯通者难以作答。
王明远却不慌不忙，元沧澜所赠的那本厚厚笔记此刻仿佛就在眼前浮现，其中对此类爭议早有详尽的各家观点罗列与辨析。
他凝神片刻，理清思路，先客观陈述两派观点及其依据，不偏不倚；继而引证《春秋》其他类似案例，结合当时天下大势，分析哪种解释更符其核心思想。
最后提出自己的见解，认为此事须结合“经”
与“权”
来看，看似权宜，实则为更大之“义”
服务，並引申出为政处事需懂得权衡变通的道理。
笔走龙蛇，论述精闢，显示出远超年龄的沉稳与学识。
答完这题，窗外天色已不知不觉暗了下来，號舍深处陆续响起了轻微的咀嚼声和嘆息声——许多考生也开始用晚饭了。
王明远感到腹中飢饿，中午只是隨便啃了几口硬邦邦的乾粮，晚上这顿可得好好犒劳自己。
这连考七日的折磨，体力精力跟不上，学问再好也白搭。
他先將答好的考卷和笔墨等物小心归置到考桌內侧，避免沾染油污。
接著，变戏法似的从考篮里拿出一个巴掌大、带提梁的小铁罐，架在蜡烛的火苗上。
倒入少许清水，待水滚开，便投入几块提前炒制好的、用猪油、麵粉、坚果碎、盐混合压实的油茶麵。
不一会儿，一股混合著麦香、油香和坚果香的温热气息便在这小小的號舍里瀰漫开来，与周遭冷硬干粮的气息格格不入。
他將煮好的糊状油茶倒入杯中，又掰开一个白面馒头，抹上一层狗娃秘制的夹饃料——那是用辣椒、生、芝麻、盐巴一同炒香后碾碎的“芝麻盐”
，红艷艷、香喷喷。
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