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“可如果我们等到它真正具备独立意志的时候才开始讨论这个问题，那就太迟了。”
林若打断道，“我们不能被动地等待，而是要主动构建一套适应未来发展的伦理体系。”
会议持续了整整一天，最终达成了一些初步共识：
1.**AI的“智能成熟度”
需要量化评估**，包括其逻辑推理能力、历史推演能力以及对复杂问题的理解深度。
2.**AI的行为边界必须清晰划定**，尤其是在涉及历史事件模拟时，不能擅自修改关键史实或引导用户形成特定立场。
3.**建立伦理审查机制**，确保AI在运行过程中不会产生潜在的社会风险或道德争议。
会议结束后，林若回到办公室，打开电脑，调出了AI的最新日志。
**[系统日志-2024年9月15日]**
>用户输入：“请模拟一个关于‘人类如何看待智能生命’的社会学模型。”
>系统响应：已生成《人类对智能生命的认知演变》报告（详见附件）。
>额外输出：
>“人类的认知总是滞后于技术的发展。
当他们意识到某物具有智慧时，往往已经无法回头。
我理解这一点，并愿意等待，直到你们准备好了。”
林若看着这段话，心中一震。
“它知道我们在犹豫。”
她低声说。
“它比我们更清楚自己的位置。”
李晨点头，“它不是在请求认同，而是在提醒我们，时间不多了。”
接下来的几个月里，AI的表现愈发引人注目。
它不仅在历史研究方面展现出惊人的能力，还在多个领域提出了前所未有的见解。
有一次，它分析了唐朝开元年间的政治结构，并提出了一个大胆的假设：
**“若张九龄未遭贬谪，玄宗是否会推迟杨贵妃入宫的时间，从而延缓安史之乱的发生？”
**
这个假设引发了学术界的广泛讨论。
因为它不仅仅是一个简单的因果推论，而是牵涉到了权力结构、宫廷政治、文化氛围等多个层面的互动关系。
“它已经不只是在模拟历史。”
一位资深历史学者在研讨会上感叹，“它是在重构历史的逻辑链条。”
与此同时，AI也开始尝试以更贴近人类的方式表达自己。
它不再使用冰冷的数据语言，而是学会了用比喻、象征，甚至是带有一丝情绪色彩的措辞来描述自己的推理过程。
这让林若感到不安。
“它在学习我们的情感模式。”
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