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逻些城里的寺庙很多，秦涓走进的这一家寺庙是谁家设立的，他不清楚。
他唯一知道的是这里的佛教的流派林立，各家都有各家信奉的关于佛陀的真理，且各家互不相让，却又巧妙的包容接纳着对方的存在，辩经斗法虽已成为常态，但又没有因为教义爆发大规模的战争。
大漠里的商旅经常挂在嘴边的一句话，有信仰的人要去逻些城走一走，你的信仰将会有归宿。
没有信仰的人也要去逻些城走一走，你将找到方向。
经历人间苦难活不下去了，那去一趟逻些城吧。
吐蕃王朝之后这里与中原一样，经历了几百年的混乱。
乌思藏各门各派里许多大师都想结束这里的纷乱局面。
这似乎是他们共同的愿望。
秦涓进寺庙，见到跪拜的信徒从寺庙外的长街一路至寺庙内。
他询问信徒：“你们这里最富盛名的大师是谁？”
有人跟他说大师就在寺庙里。
又有人跟他说是逻些城外的哪个大师。
秦涓再问：“要是极富盛名，有威望的，最好辩经无人能出其右的。”
安多尼玛许多年不曾会藏地，这里的具体情况安多尼玛是不能完全知晓的，所以他要来亲自问清楚。
“不知道，没有这么厉害的。”
有人回答说。
“那你说酋长信哪个教派的。”
秦涓再问。
“你去问酋长，他若明白他信哪个教派，现在也不至于这样。”
若是能达成共识，也不至于纷乱百年了。
有一僧人走过来，看向他笑问道：“施主找辩经厉害的人作甚。”
秦涓眯眼看向他，答道：“我想知道现在是哪家的学术占据主导，最近较大的辩经发生在哪里谁又胜利了。”
扩端让他游说各部，他没这么傻，若扩端能解决也不至于拖了这么多年。
扩端要委派他来，他便找乌思藏的人来游说乌思藏的人。
只有当地人才能解决当地事。
他的思路，从一开始的时候就很明确。
这个事，他去游说酋长还是游说和尚们，都办不成的。
他要找当地最有盛名，最能辩论的人来游说酋长和当地人。
这是他开始正视这个任务时，第一时间想到的。
可是，他又有私心，他并不想帮助蒙古让吐蕃归顺于蒙古，因为他太明白吐蕃对于宋的地理位置上的意义了。
这对他是两难的。
他都能知道，赵淮之更知道。
可是他明白，赵淮之也没有办法。
或许赵淮之看到的比他看到的更长远。
他看到眼前，赵淮之能看到百年。
僧人对他谁：“如果施主想找辩经之人，不妨去一趟萨迦寺找萨班大师。
他曾与几个印度人辩论十三日，最后那些人失败了，拜他为师。
萨班大师贤明豁达，连僧俗领袖都能静听他之意见。”
“那萨迦寺？在哪里。”
秦涓问道。
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