梧桐文学

第44章(第4页)

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尤异动身往前:“走,去看看。”

两人身后,河水从门缝间蔓延进来,似有生命一般,追逐着他俩投在身后的影子。

这条路直接通向石壁,两人在壁画前驻足,周秦站远了些,电筒光恰好能照完壁画全貌。

是浮雕。

画像上的人纤毫毕现,他们似乎在进行一场祭神仪式,很多人围绕着场地中央,祭典上摆放了各式各样的祭神品:皮鼓、祭牲、器皿、法杖等。

而那中间,是一具棺材。

周秦盯着那具棺椁,百思不得其解:“这是祭典吧,他们在拜祭棺材?”

尤异摇头:“也许是拜祭棺材里的东西。”

周秦靠近,将光线集中在棺椁上,这幅浮雕十分精致,棺椁表面的刻纹都纤毫毕现,历经岁月侵蚀,依旧清晰可见。

周秦伸手,尤异拉住他。

那是让他小心,别轻易触碰这里的东西,周秦点点头,不摸了,单用眼睛看,“棺椁上刻了东西。”

周秦眯起眼睛,就着电筒光仔细打量:“像棵…树。”

“树?”

尤异蓦然惊醒:“什么树?”

“树上有鸟。”

周秦顺手一数:“十只。

有什么特殊含义吗?”

“扶桑。”

尤异幽幽开口:“那是十只太阳神鸟,一只在上,九只居下。”

周秦愣住了,回头看他,再猛地扭头,果然是一只鸟在树首高昂脑袋,其他九只各立在其下的树梢上。

而这棵树的树干一直向下,蔓延至棺椁边沿,似乎没入了棺盖下。

“扶桑。”

周秦深吸口气。

关于扶桑最早的记载出自于《山海经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴。”

扶桑树生于日出之地,是远古神话中传说的神树,向上高至天穹,向下可通黄泉。

郭璞在《玄中记》写道:“天下之高者,扶桑无枝木焉,上至天,盘蜿而下屈,通三泉。”

除此以外,还有说扶桑是两棵靠在一起的树,同根偶生,相互依倚,所以叫扶桑。

因为日出于东,日本人自认为是日出之地,就把扶桑这个词舶去,成了古代日本的代称。

然而实际上,扶桑一词,本就出自于华夏文明。

周秦想到了照片中那个日本女情报官,他摸着下巴琢磨:“那帮日本人,会不会就是来找这个棺椁的。”

这上边有扶桑,古日本代称扶桑,周秦很难不联想到一起。

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