梧桐文学

第320章 曜日(第1页)

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巫师道一脉,因为上古巫祭传承纷乱,导致后续流派极多,无数野神借助信徒的力量在巫术流传过程中,占得一席之地,这也使得许多巫术神通纷杂无序。

而在众多“巫术神通”

之中,有一门却是各大巫师流派通用的,那便是“神降之术”

,这或许不是最强的巫术神通,但一定是最直接提升战力的手段。

晋入“巫师道第三重·请封境”

时,便要根据自身的信仰,以及对“天地之灵”

的亲和,观想某位神明,以期赐封,一旦产生了联系,便会在灵台之中留下那位神明的精神烙印,成为神明信徒。

由此,神明便可通过这一丝精神烙印令得信徒对某一部分的“天地之灵”

更加亲和,使得信徒在与这些天地之灵的共鸣而施展巫术时,令得巫术威力更强、施法速度更快。

甚至信徒与“天地之灵”

交互产生的灵蕴,一部分会被“星河天幕”

吸收,另一部分则会通过神明留下的“精神烙印”

建立虚位通道反哺神明。

理论上来说,只要晋入“请封境”

,就可以借助神明留下的“精神烙印”

施展部分神通,其中最为威力最强、也最为搏命的便是“神降之术”

所谓“神降之术”

,就是利用神明留下的“精神烙印”

作为空间坐标,开辟虚位通道,可以让“神明意志”

降临人界,虽然修为实力未必增长多少,但是“神明意志”

在法力上的运用效率,却是强于普通巫师百倍,往往能够爆发出极强的战斗力。

“神降之术”

却也不是随便能够使用的,与“天人境”

武者肆意挥霍灵魄,导致命数受损一般,在达到“巫师道第五重·降神境”

之前,每一次使用“神降之术”

都会折损寿数,是与敌人“同归于尽”

的搏命手段。

而在某些异族之中“神降之术”

又被称作“唤灵通神大法”

,那是借助某些仪式,令巫师道之外的信徒可以获得“神明意志”

降临的手段,这些信徒的灵台空泛,往往一生之中便只能用一次,第二次使用,便会灵台炸裂而死。

杨毅的巫师道修为只能勉强挤进“巫师道第四重·神术境”

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