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在养神丹的帮助下，他的神魂与肉体早已恢复到了巅峰状态，甚至犹有胜之。
而他的修为，更是发生了翻天覆地的变化。
他以《论语》为基，稳固自身“仁、义、礼、智、信”
五常之念。
以《中庸》为法，修持心中中正平和之境，使得心神再难为外物所动。
以《大学》为纲，将“格物致知、诚意正心”
的修行路径，重新梳理、贯通。
短短三天，他不仅将自己之前空有境界的根基彻底夯实，真正达到了格物致知的圆满之境，更是触摸到了第三境诚意正心的门槛。
他体内的真知之气，虽然在量上，依旧不多，但其质，却精纯到了一个骇人听闻的地步。
每一丝气息，都仿佛经过了千锤百炼，蕴含着华夏数千年文明的厚重与智慧。
除了修为的增长，他还从记忆宫殿中，发掘出了儒道修士重要的对敌手段——文宝。
这个世界的儒道修士，在达到正心境后，便可以开始祭炼自己的文宝。
通常是笔、墨、纸、砚这“文房四宝”
。
他们用自身的浩然正气，日夜温养，使其与自己心意相通，对敌之时，便可将胸中锦绣，化为杀伐或守护的利器。
而苏文渊，他发现在记忆宫殿的中央，静静地悬浮着四件虚幻的物品。
一支笔，其形古朴，似竹非竹，似玉非玉，其上仿佛铭刻着天地间所有的文字。
一方砚，其色玄黑，深邃如夜空，只需心念一动，便有无穷无尽的文思化为墨汁，从中涌出。
一沓纸，其白如雪，其薄如翼，却仿佛能承载整个世界的重量。
还有……一枚印。
那是一枚造型极其简单的玉印，印体通透，上面没有任何雕饰，印面上，也只有一个字——“仁”
。
这四件，仿佛是与记忆宫殿伴生的本命文宝，正等待它的主人赐予它们新生。
当苏文渊将自己的第一缕真知之气，注入那支笔中时，他感受到了一种血脉相连的感觉，与此同时，他似乎感受到那支笔嗷嗷待哺，以及那前所未有的饥饿感。
他发现，记忆宫殿中的那四件本命文宝，目前都处于一种奇特的虚幻状态。
它们更像是一种概念的投影，而非实体。
他可以感知它们，可以借助它们来梳理文思，却无法真正地将它们召唤出来，化为己用。
唯有当他不断地用自己修炼出的真知之气或者更高等的文气去浇灌它们，亦或当他写出、吟诵出那些足以引动天地共鸣的经典文章诗词时，这些文宝才会如同饥饿的幼兽，自动吸收逸散的文气，从而使得自身的形态，变得凝实一分。
这是一个由虚化实、漫长而艰难的过程。
苏文渊继续灌输着真知之气。
随着体内一半的数量的真知之气涌入，那只笔有那么一丝光亮了些，不仔细看，基本没有差别。
“得了，看来以后慢慢来。
说不定还有其它办法”
，苏文渊暗自琢磨。
：（）我在异世修儒道
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