梧桐文学

第十八章 近世各宗(第9页)

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尝示众云:“诸方浩浩,说禅说教;赤山只抬石锄土;设有问西来意,便与锄一柄觅生活。”

然每于禅余,为众解大乘要义,透彻骨髓;诱掖后进,谆谆不倦;务使人人因指见月,得意忘诠而后已。

光绪三十一年秋,于本山讲《观楞伽笔记》。

未几,示疾。

乃辞众曰:“吾化缘已毕,将长行矣;汝等各宜惟道自爱。”

有弟子问师,“此去依止何地?”

师曰:“一切无依,惟依般若。”

遂于十月十六日,右胁吉祥而逝。

寿六十有四。

法忍当年,道风远被;除僧众外,居士之皈依,及住山参学者亦不少。

太平天国乱后。

宗门下之高僧,法忍盖称最焉。

密融,字微军,广东揭阳蔡氏子。

幼孤;稍长,读书外塾。

偶于门首遇断臂僧,因闻佛法;便超然有出尘志。

弱冠,母殁,营葬毕;入山寻断臂僧落发。

居月余,堂从兄弟十余辈,访至;敦迫令归;谓已订婚,何可出家。

佯诺之,乘夜遁去。

入闽之黄柏山。

辛苦励行,年余,受具戒。

慕江南金山道风,辞师参访。

披一衲,科头赤足,徒步行乞;几一年,达江天寺。

主僧令随众入堂,看念佛是谁;不入,遂病;病三阅月,屡濒于危。

一日昏愦中;忽闻榻前两禅和,互举话头,不觉痛哭;曰:“倘吾从此死者,岂非虚有此行哉?”

匍匐叩维那,请入堂。

慰之令退,伏不起。

主僧怜之,许令方便随众。

震威一喝,咄:“父母未生以前,如何是尔本来面目?”

融忽若有省。

屡入室,呈所见,皆捧出。

由是疑情耿耿,双目炯然;不与之食不知食;不推之卧不知卧;行步触壁不知痛;木木如陈死人。

如是者久之;一日,豁然洞然,如净琉璃;内外身心,不隔纤尘。

堂中诸师,更复鞭策提撕,不容停着。

时则夙疾顿瘳;言谈举止,若另一人。

读诵经藏,恍同夙契。

任禅堂要职数年,或他出参方,仍归任原职;因大众翕服故也。

后与赤山忍、天宁镕等八人,入终南山坐禅。

及镕南归主天宁,邀融同返主磬山。

嗣又主杭之海潮。

去而人紫阳山中,结茅养道;蓬蒿弥望,蛇虺出没,人迹鲜至。

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