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阅微草堂笔记
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《印雪轩随笔》二《聊斋志异》一书，脍炙人口，而余所醉心者，尤在《阅微草堂五种》。
盖蒲留仙才人也，其所藻缋，未脱唐宋人小说窠臼；若《五种》，专为劝惩起见，叙事简，说理透，垂戒切，初不屑屑于描头画角，而敷宣妙义，舌可生花，指示群迷，头能点石，非留仙所及也。
微嫌其中排击宋儒语过多，然亦自有平情之论，令人首肯。
至若《谐铎》《夜谈随录》等书，皆欲步武留仙者。
饭后茶余，尚可资以解闷，降而至于袁随园之《子不语》，则直付之一炬可矣。
《国朝诗人征略》三十五引《听松庐文钞》或言纪文达公博览淹贯，何以不著书？余曰：文达一生精力，具见于《四库全书提要》，又何必更著书？今人目中所见书不多，故偶有一知半解，便自矜为创获，不知其说或为古人所已言，或为昔人所已驳，其不为**之床、屋下之屋者，盖亦鲜矣。
文达之不轻著书，正以目逾万卷，胸有千秋故也。
或又言文达不著书，何以喜撰小说？余曰：此文达之深心也，盖考据辨论诸书，至于今已大备，且其书非留心学问者多不寓目；而稗官小说，搜神志怪，谈狐说鬼之书，则无人不乐观之。
故文达即于此寓劝戒之方，含箴规之意。
托之于小说而其书易行，出之以谐谈而其言易入。
然则《阅微草堂笔记》数种，其觉梦之清钟，迷津之宝筏乎？观者慎无以小说忽之。
《射鹰楼诗话》二十河间纪文达公著《滦阳销夏录》、《槐西杂记》、《如是我闻》、《姑妄听之》四种，总名曰《阅微草堂集》。
其托狐鬼以劝世可也，而托狐鬼以讽刺宋儒则不可。
宋儒虽不无可议，不妨直言其弊，托狐鬼以讽刺之，近于狎侮前人，岂君子所出此乎？建宁吴厚园茂才诗云：莫易雌黄前辈错，寸心也自细评量。
真和易之言。
《吹网录》五纪文达公《滦阳续录》载其座师介野园宗伯丁丑年所作《恩荣宴》诗曰：鹦鹉新班宴御园，摧颓老鹤也乘轩。
龙津桥上黄金榜，四见门生作状元。
文达自言鹦鹉新班不知出典，当时拟问公。
竟因循忘之。
郭频伽明经《灵芬馆诗话》谓元遗山《探花词》五首中有句云：殿前鹦鹉唤新班，是此公所本，然去一唤字，于理未协。
此以唤字属鹦鹉，故谓去之未协。
余偶检《中州集》，第八卷即载前诗，是金吏部尚书张大节所作，题为《同新进士吕子成辈宴集状元楼》。
诗中所异者，御园为杏园，摧颓为不妨，四见为三见，作状元为是状元耳。
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