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于是一行推《周易》大衍之数，立衍以应之，改撰《开元大衍历经》。
至十五年卒，年四十五，赐谥曰“大慧禅师”
。
初，一行从祖东台舍人太素，撰《后魏书》一百卷，其《天文志》未成，一行续而成之。
上为一行制碑文，亲书于石，出内库钱五十万，为起塔于铜人之原。
明年，幸温汤，过其塔前，又驻骑徘徊，令品官就塔以告其出豫之意；更赐绢五十匹，以莳塔前松柏焉。
初，一行求访师资，以穷大衍，至天台山国清寺，见一院，古松十数，门有流水。
一行立于门屏间，闻院僧于庭布算声，而谓其徒曰：“今日当有弟子自远求吾算法，已合到门，岂无人导达也？”
即除一算。
又谓曰：“门前水当却西流，弟子亦至。”
一行承其言而趋入，稽首请法，尽受其术焉，而门前水果却西流。
道士邢和璞尝谓尹愔曰：“一行其圣人乎？汉之洛下闳造历，云：‘后八百岁当差一日，必有圣人正之。
’今年期毕矣，而一行造《大衍》正其差谬，则洛下闳之言，信矣！
非圣人而何？
桑道茂者，大历中游京师，善太一遁甲五行灾异之说，言事无不中。
代宗召之禁中，待诏翰林。
建中初，神策军修奉天城，道茂请高其垣墙，大为制度，德宗不之省。
及朱泚之乱，帝苍卒出幸，至奉天，方思道茂之言。
时道茂已卒，命祭之。
赞曰：术数之精，事必前知。
粲如垂象，变告无疑。
怪诞之夫，诬罔蓍龟。
致彼庸妄，幸时艰危。
旧唐书
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