梧桐文学

◎儒学上(第3页)

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文远就质问,数日便去。

或问曰:“何辞去之速?”

答曰:“观其所说,悉是纸上语耳,仆皆先已诵得之。

至于奥赜之境,翻似未见。”

有以其言告重者,重呼与议论,十余反,重甚叹服之。

文远方正纯厚,有儒者风。

窦威、杨玄感、李密皆从其受学。

开皇中,累迁太学博士。

诏令往并州,为汉王谅讲《孝经》、《礼记》。

及谅反,除名。

大业初,礼部侍郎许善心举文远与包恺、褚徽、陆德明、鲁达为学官,遂擢授文远国子博士,恺等并为太学博士。

时人称文远之《左氏》、褚徽之《礼》、鲁达之《诗》、陆德明之《易》,皆为一时之最。

文远所讲释,多立新义,先儒异论,皆定其是非,然后诘驳诸家,又出己意,博而且辨,听者忘倦。

后越王侗署为国子祭酒。

时洛阳饥馑,文远出城樵采,为李密军所执。

密令文远南面坐,备弟子礼北面拜之。

文远曰:“老夫畴昔之日,幸以先王之道,仰授将军。

时经兴替,倏焉已久。

今将军属风云之际,为义众所归,权镇万物,威加四海,犹能屈体弘尊师之义,此将军之德也,老夫之幸也!

既荷兹厚礼,安不尽言乎!

但未审将军意耳!

欲为伊、霍继绝扶倾,虽迟暮,犹愿尽力;若为莽、卓乘危迫险,则老夫耄矣,无能为也。”

密顿首曰:“昨奉朝命,垂拜上公,冀竭庸虚,匡奉国难。

所以未朝见者,不测城内人情。

且欲先征化及,报复冤耻,立功赎罪,然后凯旋,入拜天阙。

此密之本意,惟先生教之。”

文远曰:“将军名臣之子,累显忠节,前受误于玄感,遂乃暂坠家声。

行迷未远,而回车复路,终于忠孝,用康家国,天下之人,是所望于将军也。”

密又顿首曰:“敬闻命矣,请奉以周旋。”

及征化及还,而王世充已杀元文都等,权兵专制。

密又问计于文远,答曰:

“王世充亦门人也,颇得识之。

是人残忍,意又褊促,既乘此势,必有异图。

将军前计为不谐矣,非破王世充,不可朝觐。”

密曰:“尝谓先生儒者,不学军旅之事,今筹大计,殊有明略。”

及密败,复入东都,王世充给其廪食,而文远尽敬,见之先拜。

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