梧桐文学

◎玄宗诸子009(第7页)

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时陈、许戍边卒三千自京西逃归,至州境,泌潜师险隘,左右攻击,尽诛之。

寻拜中书侍郎、平章事、集贤崇文馆学士、修国史。

初,张延赏大减官员,人情咨怨,泌请复之,以从人欲,因是奏罢兼试额内占阙等官,加百官俸料,随闲剧加置手力课,上从之,人人以为便。

而窦参旁奏,遂改易,使同品之内,月俸多少累等。

泌又奏请罢拾遗、补阙,上虽不从,亦不授人,故谏司惟韩皋、归登而已。

泌仍命收其署湌钱,令登等寓食于中书舍人,故时戏云:

“韩谏议虽分左右,归拾遗莫辨存亡。”

如是者三年。

至贞元五年,以前东都防御判官、殿中侍御史、内供奉韦绶为左补阙,监察御史梁肃右补阙。

既复置,人心忻然。

顺宗在春宫,妃萧氏母郜国公主交通外人,上疑其有他,连坐贬黜者数人,皇储亦危。

泌百端奏说,上意方解。

泌颇有谠直之风,而谈神仙诡道,或云尝与赤松子、王乔、安期、羡门游处,故为代所轻,虽诡道求容,不为时君所重。

德宗初即位,尤恶巫祝怪诞之士。

初,肃宗重阴阳祠祝之说,用妖人王玙为宰相,或命巫媪乘驿行郡县以为厌胜。

凡有所兴造功役,动牵禁忌。

而黎干用左道位至尹京,尝内集众工,编刺珠绣为御衣,既成而焚之,以为禳禬,且无虚月。

德宗在东宫,颇知其事,即位之后,罢集僧于内道场,除巫祝之祀。

有司言宣政内廊坏,请修缮。

而太卜云:“孟冬为魁冈,不利穿筑,请卜他月。”

帝曰:“《春秋》之义,启塞从时,何魁冈之有?”

卒命修之。

又代宗山陵灵驾发引,上号送于承天门,见辒辌不当道,稍指午未间。

问其故,有司对曰:“陛下本命在午,故不敢当道。”

上号泣曰:“安有枉灵驾而谋身利。”

卒命直午而行。

及建中末,寇戎内梗,桑道茂有城奉天之说,上稍以时日禁忌为意,而雅闻泌长于鬼道,故自外征还,以至大用,时论不以为惬。

及在相位,随时俯仰,无足可称。

复引顾况辈轻薄之流,动为朝士戏侮,颇贻讥诮。

年六十八薨,赠太子太傅,赙礼有加。

泌放旷敏辩,好大言,自出入中禁,累为权幸忌嫉恒由智免;终以言论纵横,上悟圣主,以跻相位。

有文集二十卷。

子繁,少聪警,有才名,无行义。

泌为相,尝引荐夏县处士北平阳城为谏议大夫。

城道直,既遇知己,深德之。

及泌殁,户部尚书裴延龄巧佞奉上,德宗信任,窃弄威权,举朝侧目。

城中正之士,尤忿嫉之。

一日尽疏其过恶,欲密论奏,以繁故人子,为可亲信,遂示其疏草,兼请繁缮写。

繁既写,悉能记之,其夕乃径诣延龄,具述其事。

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