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其年，太宗问侍臣曰：
“当今国家何事最急？”
中书侍郎岑文本曰：“《传》称‘导之以德，齐之以礼’，由斯而言。
礼义为急。”
遂良进曰：“当今四方仰德，谁敢为非？但太子、诸王，须有定分，陛下宜为万代法以遗子孙。”
太宗曰：“此言是也。
朕年将五十，已觉衰怠。
既以长子守器东宫，弟及庶子数将五十，心常忧虑，颇在此耳。
但自古嫡庶无良佐，何尝不倾败国家？公等为朕搜访贤德，以傅储宫，爰及诸王，咸求正士。
且事人岁久，即分义情深，非意窥窬，多由此作。”
于是限王府官僚不得过四考。
十七年，太宗问遂良曰：“舜造漆器，禹雕其俎，当时谏舜、禹者十余人。
食器之间，苦谏何也？”
遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。
首创奢**，危亡之渐。
漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之。
所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”
太宗以为然，因曰：“夫为人君，不忧万姓而事奢**，危亡之机可反掌而待也。”
时皇子年幼者多任都督、刺史，遂良上疏曰：“昔两汉以郡国理人，除郡以外，分立诸子。
割土分疆，杂用周制。
皇唐州县，祖依秦法。
皇子幼年，或授刺史，陛下岂不以王之骨肉，镇扞四方？此之造制，道高前烈。
如臣愚见，有小未尽。
何者？刺史郡帅，民仰以安。
得一善人，部内苏息；遇一不善，合州劳弊。
是以人君爱恤百姓，常为择贤。
或称河润九里，京师蒙福；或人兴歌咏，生为立祠。
汉宣帝云：‘与我共理者，惟良二千石。
’如臣愚见，陛下儿子内年齿尚幼、未堪临人者，且留京师，教以经学。
一则畏天之威，不敢犯禁；二则观见朝仪，自然成立。
因此积习，自知为人。
审堪临州，然后遣出。
臣谨按汉明、章、和三帝，能友爱于弟，自兹已降，取为准的。
封立诸王，虽各有国土，年尚幼小者，召留京师，训以礼法，垂以恩惠。
讫三帝世，诸王数十百人，唯二王稍恶，自余餐和染教，皆为善人。
则前事已验，惟陛下详察。”
太宗深纳之。
其年，太子承乾以罪废，魏王泰入侍，太宗面许立为太子。
因谓侍臣曰：
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