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或谓陛下爱一人而害百人，天下喁喁，莫知宁所。
臣闻自非圣人，不有外患，必有内忧，物理自然也。
臣不敢以古远言之，请指隋而说。
臣闻长老云：隋之末世，天下犹平。
炀帝不恭，穷毒威武，厌居皇极，自总元戎，以百万之师，观兵辽海，天下始骚然矣。
遂使杨玄感挟不臣之势，有大盗之心，欲因人谋，以窃皇业。
及称兵中夏，将据洛阳，哮寔之势倾宇宙矣。
然乱未逾月，而头足异处。
何者？天下之弊，未有土崩，蒸人之心，犹望乐业。
炀帝不悟，暗忽人机。
自以为元恶既诛，天下无巨猾也，皇极之任，可以刑罚理之。
遂使兵部尚书樊子盖专行屠戮，大穷党与，海内豪士，无不罹殃。
遂至杀人如麻，流血成泽，天下靡然思为乱矣。
于是萧铣、朱粲起于荆南，李密、窦建德乱于河北。
四海云摇，遂并起而亡隋族矣。
岂不哀哉！
长老至今谈之，委曲如是。
观三代夏、殷兴亡，已下至秦、汉、魏、晋理乱，莫不皆以毒刑而致败坏也。
夫大狱一起，不能无滥。
何者？刀笔之吏，寡识大方，断狱能者，名在急刻。
文深网密，则共称至公，爰及人主，亦谓其奉法。
于是利在杀人，害在平恕，故狱吏相诫，以杀为词。
非憎于人也，而利在己。
故上以希人主之旨，以图荣身之利。
徇利既多，则不能无滥，滥及良善，则**刑逞矣。
夫人情莫不自爱其身，陛下以此察之，岂非无滥矣！
冤人吁嗟，感伤和气；和气悖乱，群生疠疫；水旱随之，则有凶年。
人既失业，则祸乱之心怵然而生矣。
顷来亢阳愆候，云而不雨，农夫释耒，瞻望嗷嗷，岂不由陛下之有圣德而不降泽于人也？傥旱遂过春，废于时种，今年稼穑，必有损矣。
陛下可不敬承天意，以泽恤人？臣闻古者明王重慎刑罚，盖惧此也。
《书》不云乎，“与其杀不辜，宁失不经。”
陛下奈何以堂堂之圣，犹务强国之威。
愚臣窃为陛下不取。
且愚人安则乐生，危则思变。
故事有招祸，法有起奸。
倘大狱未休，支党日广，天下疑惑，相恐无辜，人情之变，不可不察。
昔汉武帝时巫蛊狱起，江充行诈，作乱京师，至使太子奔走，兵交宫阙，无辜被害者以万千数。
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