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当孟珙将此事向朝廷请示时，宋理宗却拒绝了他的建议。
当时孟珙已身患重病，且多次请求告老还乡，自知朝廷对他已缺乏信任，不禁叹息：“三十年收拾中原人心，今志不克伸矣！”
当年九月，52岁的孟珙病情加重，逝世于江陵。
这位虔诚的佛教徒，临终颂诗曰：“有生必有灭，无庵无可说。
踢倒玉昆仑，夜半红日出。”
对于孟珙而言，最幸运的可能是，他没有成为下一个“岳飞”
。
孟珙去世后，朝廷对其备极哀荣，拨出银1000两、帛1000匹办理丧事，赠孟珙太师，赐谥号“忠襄”
，庙赐名为“威爱”
。
“威”
指的是其对金、蒙的威慑，“爱”
说的是他对军民的仁爱。
这个称号与其说是评价他一生的军事成就，倒不如说是孟珙人格的真实写照。
孟珙是一名武将，但他有自己的一套政治理想——“务德厚生”
，即施行善政，保障民生。
《全宋文》收录有孟珙的文章，他所作的《三嵎山勿剪亭磨崖碑》写道：
使世人知暴其势力者，虽死不能安其宅，而务德厚生，虽千古犹一日也，可不鉴哉。
在务德厚生的仁政下，老百姓日子过得好，即便时光流逝千年，也犹如一日。
他当年拜见宋理宗，坚决主战，首先谈的却不是如何对敌，而是让百姓休养生息，为朝廷积蓄人才（“宽民力，蓄人材”
）。
为了安置因战乱而漂泊无依的楚、蜀士子，他分别在公安（今湖北公安）、武昌（今湖北鄂州）修建了两座书院，使“蜀士聚于公安，襄士聚于鄂渚”
，以官田收入作为书院的支出。
在与蒙军对垒的战火中，他只希望士子们能有一张安静的书桌，百姓们不再居于瓦砾之上。
荆襄军民见到孟珙入城时，欣喜地说：“吾父来矣。”
难以想象，一个统领千军万马的名将，他脑海里不是攻城、杀敌，而是《尚书》中的“德惟善政，政在养民”
。
重文轻武的宋人也说，孟珙的胸襟，“近世一人而已”
。
孟珙的仁义，成就了历史上一个吊诡的巧合。
联蒙灭金时，孟珙在战场上不顾自身安危，对蒙军名将张柔有过救命之恩。
四年后，张柔的第九子在蒙古与南宋的战争中出生。
张柔的这个儿子，在多年后的崖山，亲手埋葬了孟珙一生守护的大宋。
他，就是张弘范。
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