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，想到侄子仅剩的遗骨，颜真卿“抚念摧切，振悼心颜”
，极度的悲痛使接下来的书写涂抹频繁，“方俟远日、卜尔幽宅”
数字也一度失了方寸。
侄子惨死，魂客异乡，这是人情最为痛伤之事。
此时真卿作为叔父，安慰亡侄，希望其“魂而有知，无嗟久客”
。
而悲情已极，竟不容多书：“久客”
二字草法匆匆，“呜呼哀哉，尚飨”
数字减省至极，在尽力急书之后，戛然投笔。
笔墨苍凉，愤激悲凉瞬间凝固。
**气回肠（见图6-5-10）。
图6-5-10唐颜真卿《祭侄文稿》局部（4）
《祭侄文稿》是作者满怀悲愤，用血和泪写出的作品。
“其英风烈气，见于笔端。”
（元鲜于枢）从作品中我们可以明显地感觉到“无意求工，而规矩之外，别有胜趣”
的艺术效果。
文中多处涂改增删，看似粗头乱服，不衫不履，料想鲁公当时作书，断然不会以之为艺术佳构而作。
正如王澎《竹云题跋》中所说：“鲁公痛其忠义身残，哀思勃发，故萦行郁怒和血迹泪，不自意笔之所至，而顿挫纵横，**，遂成千古绝唱。”
由于他沉浸于悲愤激越的情感冲动中，故无意于笔墨的工拙。
“只有在我们把注意力完全集中在那件事情上并真正忽略做成这件事情的各种手段、过程的时候，情感、性情表现与作品的形式之间才有可能形成对接。”
（邱振中语）此稿的笔墨表现和即时性情感性情的抒发获得一种契合。
末元初的陈深在《停云阁帖题记》中已有评价：“此帖纵笔浩放，**，时出遒劲，杂以流丽，或如篆籀，或若镌刻，其妙解处，殆出天造，岂非当公注思为文，而于字画无意于工而反极其工也！”
诚乃是无意于佳乃佳尔！
书法艺术的欣赏自古本非单纯的技术欣赏。
书法是书者个性、才情、品格、修养及书写时情绪的迹化。
“书写者无暇顾及在面孔上的过多修饰，作品呈现出来的“人”
的内在性的东西开始变得活跃起来”
（邱振中语）。
那雄浑刚健，大气膀礴的审美风格必定与气质情性息息相关。
所谓书如其人，由书及人，由人及书，故书法能传承传统文化之精神。
鲁公书法本其胸中浩然之正气，宽厚而庄严。
千百年后，细读《祭侄文稿》，觉天地浩然之气，萦结字里行间，在惊叹于其艺术形式的雄浑壮美的同时，更震撼于鲁公人格境界的深广、高远。
思考题
1.欣赏书法可以从哪些方面入手？
2.谈谈汉字与书法之间的关系。
3.概述中国书法不同时代的艺术特点。
4.从书法作品中如何感受到书家的情感气度？
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