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什么样的财富才算社会主义，什么样的财富算是资本主义？”
第二百六十九章讨论则明
这种讨论很有意思，本身不是官方搞的。
又都是一群大学生群体在这里讨论，那就不算涉及政策政治。
但是现在这个现代大学生稀少，很多大学生以后是有大概率踏上领导岗位的。
而他们现在讨论出来的东西，很有可能会影响十年后的中国。
这种讨论发生在北京，尤其是发生在王府井大街这个距离中南海都没多远的地方。
冯石下意识的觉得这其实是中央的一种投石问路。
先让民间群体将这个问题摊开来说。
因为他也知道，国家要开始对内攀升经济了。
而经济的发展，必然会引发财富和主义的讨论。
不如让民间先讨论，也算是一种预防针。
道理总是要讨论讨论，才能得出大家都认同的结果的。
不过冯石有这种思维敏感度，但是周围看稀奇的北京市民就未必有了。
他们更多的是看新奇。
而这样的讨论，其实也是对他们的一种科普。
一种思想的传播。
主持这场讨论的正是王府井大街新华书店的店长。
他站在讨论台的中央，用一个喇叭对全场人说道：“咱们今天讨论的是财富和主义。”
“因为最近啊，咱们已经有越来越多的外出工作者，前往其他国家工作。
包括咱们的老大哥苏联，还有现在革命的新日本。
也有在在两大阵营之间摇摆不定的法国等。”
“这些人从外国回来之后啊，心里就产生了一些矛盾的纠结和想法。
那就是像苏联很发达，但人家是社会主义国家，是很合理对吧。”
“但是法国也很发达，老百姓也有钱。
这是为什么呢？他们是资本主义，不该是剥削老百姓嘛。”
“所以咱们的这些外出工作者就想不通了。
为啥咱们中国也搞社会主义，但是现在还挺穷。
而且啊，社会主义国家中的穷哥们也很多。
也有人就寻思了，是不是搞社会主义就是要穷啊。”
“那咱们岂不是要穷一辈子了？！”
店长这话用比较夸张的语气，倒是让现场的很多人笑了起来。
但是也无意间戳到了很多人的心思。
因为北京这边出外国工作的人不少。
现在的北京还不是人口两三千万的大都市。
很多时候整个北京城里的人也都是你认识我、我认识他，他又认识你这种关系。
所以很多讯息是会在民间传播的。
这些年出去中国商场工作，或者是出去外国当建筑队工作的人不少了。
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