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而在另一个场合，“听着江恺的叙说，我眼前不断出现一幅画面，画面里藏着深深的悲哀，叫人看一眼就不由得心情黯然。
一个年轻人清晨醒来时是怀着希望的，洗脸刷牙，穿上干净的衣服，默默给自己鼓劲儿开始新的一天，尝试着友善对待周围的一切，然而在某种神秘力量的驱使下，希望和美好总是迅速溃散，无论他多么努力都走不出这个轮回。”
实际上，庄老师何尝没领受过这“深深的悲哀”
？她也有她的心结和心伤。
她也遭受过不幸，了解人心的这份职业也经常会给她带来厌世的风险。
和江恺打交道的过程，对于她来说，实际上也是一个不断自我完善的过程。
面对其笔下许多人物这“深深的悲哀”
，蔡东则时常怀着“深深的悲悯”
，怀着“深深的爱愿”
。
她清楚地意识到人物和人世的困厄是实在的，但她的叙述绝不清冷。
作为一个作家，蔡东的文学能力和伦理能力都是出类拔萃的。
她的《伶仃》《天元》《照夜白》，也包括更早时所写的《往生》《无岸》，都展示出高超的写作技艺和卓越的伦理意识。
很多作家的写作，其实都在试图以文学的形式告诉大家，生活是什么样子的，却也仅仅是满足于对现象的呈现。
蔡东的作品与此不同。
她除了想探索生活是什么样子的，还在思考生活应该是怎样的，好的生活可以是怎样的。
她在写作中灌注着个人对生活的探求和理想。
她在写作中始终保持着对实然世界的凝视，也在建构自己心中的应然世界。
写作之于她，不只是再现和记录，不是纯粹的虚构和想象，而同时是对爱与意志、信心与希望的艰难求证。
蔡东，也包括史铁生和迟子建，他们的笔端都常带爱与温情。
其实对于他们来说，在文学中有此表达，并不是因为个人拥有的爱比别人的更多，更不是有意无视人世和心灵的苦难，而是因为意识到信、望、爱的稀缺与珍贵，才会有这样执着的书写。
他们的作品之所以具有独特的文学品质和伦理品质，与他们的这种爱与意志是有关的。
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