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后记——两耳关注天下事一生常读圣贤书
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先前我单知道专家学者才读经典。
对那些满腹经纶、平时讲话写文章引经据典信手拈来的专家学者十分佩服，只是觉得传统经典那些深奥的东西离我们有些遥远，与实际工作似乎不大相干。
所以，对专家学者佩服归佩服，对经典却仍然不大理会。
有两件事使我改变了看法。
2004年下半年在上海财经大学培训期间，曾在学友的陪同下拜访过一家服饰公司的老总，他那儒雅的风度和不凡的谈吐，使我十分震撼，心想：大概这就是人们说的儒商吧？无独有偶，前不久听说，宁国市一位重量级的企业家能熟练地背诵《孟子》。
我虽然没有亲耳听他背诵，但我相信这绝不是传说。
“日本经营之神”
松下幸之助说过，企业要先造人再造产品。
一个企业几十年、上百年经久不衰，老总没有文化根基是绝无可能的。
另一件事也让我极为震撼：一位当过县委书记的老干部在任时常抽空读《论语》，退休后，潜心研究《论语》二十余年，出版了两部孔子言论集和一部八十万字的《论语》研究专著。
这两件事从一定程度上说明，研读儒家经典不是专家学者的专利。
不仅专家学者需要研读儒家经典，经商、从政者也需要研读。
我算不上是一个领导干部，也还够不上说从政，充其量只能说在党政机关供职。
但几年的经典研读还是让我吸取了一些营养，心性也有了改变，最大的变化就是学会了换位思考，凡事能设身处地地站在别人立场考虑。
比如，作为一个中层干部，当心里对领导有些意见时，站在领导的立场上考虑一下，便能平静许多；当对科室的同事不满甚至生气时，站在他们的立场上想想，情绪便能慢慢平复。
《论语》中对于这种思维方式和思想方法，就有精辟的论述，比如“己欲立而立人，己欲达而达人”
，还有“己所不欲，勿施于人”
，等等。
当然，儒家经典能给人教益的远不止这些。
研读经典的关键是联系实际来感悟，绝不能说一套做一套，那样，是有违孔子“言必信、行必果”
的原则。
所以我的观点是，切不可“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”
，而是要“两耳关注天下事，一生常读圣贤书”
，说白了，就是一要重视读，二要结合实际读、读后在现实中加以运用的意思。
这实际上就是理论联系实际的学风。
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